Events
脱構築研究会ワークショップ
「ラディカル無神論」以後の現代思想──デリダ、レヴィナス、メイヤスー
2017年12月23日（土・祝）13:00～17:00
東京大学駒場キャンパス18号館コラボレーションルーム1（変更の可能性あり）
主催：脱構築研究会 参加無料
司会：宮﨑裕助（新潟大学）
13:00～14:00 司会者による趣旨説明
翻訳者による担当箇所の紹介・論評：
吉松覚（パリ西大学）、島田貴史（東京大学）、松田智裕（立命館大学）
14:00～15:10 コメンテーターによる同書への問題提起：
デリダ：小川歩人（大阪大学）、レヴィナス：渡名喜庸哲（慶應大学）、メイヤスー：岡嶋隆祐（慶應大学）
15:20～17:00 全体討論（延長の可能性あり）
Derrida Político. Responsabilidad, Perdón, Justicia
November 27, 2017 - November 30, 2017
Facultad de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Chile
4860 Av. Vicuña Mackenna, Santiago, Chile
http://cuerpoylenguaje.cl/derridapolitico.htm
As Jacques Derrida says in Force of Low, with a statement that sounds like a call to consider his inescapable political vocation, “deconstruction is justice.” The three notions that we have placed at the center of our interrogation (responsibility, forgiveness and justice), far from being the only notions that engage the political dimension of deconstruction, are those that best allow one to question the specificity of the aporetic gesture and the call for the impossible: one can never be responsible without assuming the fundament of irresponsibility of any decision; only the unforgivable can be forgiven, since everything “forgivable” (explicable, understandable) does not need a real forgiveness; likewise, the promise of justice is effected only if it is associated with the messianic temporal structure of a future that remains separate from the present. At the same time, these aporias, far from indicating points of blockade or passivity without exit, try to open to the necessity of an excess, taking a step towards the impossible. Derridean reflection, at all levels, tries to remove the certainty of the present, the law and economy, opening the historical situation to a vertiginous restlessness, with a path whose boundaries are not defined by a prior knowledge or orientation, a path that seeks to question in depth all aspects of the exercise of sovereignty and the call for justice.
We want to open a discussion of these issues, considering all the possible intersections that can be built with different political contexts. Derrida’s political thought exceeds in fact pure theoretical matters. This happens when Derrida shows that the commitment of responsibility becomes inseparable from sovereignty understood as the extra-legal, superhuman (or infra-human) moment from which power is given. Or when Derrida discusses with Jankélévitch the axiom of an impossible forgiveness in the face of the extermination camps, with arguments that could also be transposed onto other historical conjunctures, such as dictatorship, genocide or torture, and that make visible the impossibility of any kind of economy of memory and forgetfulness. Something similar happens in relation to justice and historical memory, both of which only maintain meaning when they are thought on the basis of a messianic dimension.
Eminent interpreters and researchers participating in the seminar include Geoffrey Bennington (USA), David E. Johnson (USA), Serge Margel (Switzerland), Jean-Luc Nancy (France), Fernanda Bernardo (Portugal), Ginette Michaud (Canada), Jérôme Lébre (France) and Manola Antonioli (Francia).
Colloque International "Derrida – le don de la différance"
November 16, 2017 - November 18, 2017
Department of Philosophy, Communication and Information, Faculty of Letters, University of Coimbra, Portugal
Organisers: Hugo Amaral, Myrna Barreto, Fernanda Bernardo, Andreia Carvalho, André Mendes, Fernando Santor
Du philosophe Emmanuel Lévinas (1906-1995), Jacques Derrida a dit qu’ «Il aura fait don de ne pas disparaître sans laisser de trace. Mais laisser la trace», précisait-il, «c’est aussi la laisser, l’abandonner, ne pas y insister dans un signe» (in Textes pour Emmanuel Levinas, collectif sous la direction de François Laruelle, Paris, Jean-Michel Place ed., 1980, p. 49) – de même, du penseur-philosophe-écrivain Jacques Derrida (1930-2004), pourra-t-on peut-être dire qu’il nous a laissé l’inestimable don de la différance, dont son œuvre immense en est autant la trace que l’envoi.
Un don dont l’idiome a éclaté en 1967 avec la parution d’un coup de 3 livres qui annonçaient la naissance d’un grand philosophe-écrivain et d’une philosophie en train de se penser et de se faire : De la Grammatologie (Minuit) ; L’écriture et la Différence (Seuil) et La Voix et le Phénomène (PUF) : 3 livres qui, en livrant la singularité idiomatique de cette pensée de la différance ou de l’écriture dans toute sa portée (méta-ontologique et aporétique), et déjà aussi dans quelques-unes de ses intersections (tel que la littérature et la critique littéraire, la poétique, les arts, la psychanalyse, …), dégagent aussi déjà, ces 3 livres, comment cette pensée engage avec toute l’occidentalité philosophique, et de plus près notamment avec les pensées de Freud, de Heidegger, de Husserl et de Lévinas, le dialogue et la disputatio les plus amples, les plus exigeants, passionnés et ré-inventifs, s’efforçant, dans une certaine fidélité, de tracer la ligne de fuite d’une infidélité, et donc d’une contresignature singulière, dans le souci de faire résonner plus loin, plus ailleurs et plus justement encore le dire même de ces pensées marquantes de notre contemporanéité. Un ailleurs, une veille à jamais sans demain qui aura dicté et aimanté l’«hyperbolisme» de cette pensée philosophique – nommée Déconstruction – et sa portée immédiatement hyper-éthique, hyper-juste et hyper-politique : un ailleurs depuis lequel elle a tout questionné, à même la philosophie, et tout pensé tout autrement (Lévinas dixit).
C’est bien le cinquantenaire de cette date – 1967 – et de l’idiome de cette pensée liée au nom, à la pensée et à l’œuvre de Jacques Derrida, qu’elle date et dont elle est porteuse, que nous souhaitons très vivement saluer et remarquer avec ce Colloque international tout en remarquant et la justice qui l’aimante et la riche multiplicité de ses portées et de ses enjeux – de la philosophie à la littérature, à la psychanalyse, au politique, au juridique, aux arts, aux sciences et à la théologie – en pariant de lui donner une juste survivance.
Donc, tout en saluant l’émergence de la singularité de cet idiome majeur du philosophique dans l’ample portée de ses registres, tout en décelant en même temps ses impacts et ses enjeux dans le champ du politique, du juridique, du théologique et des arts, ce Colloque international se propose aussi de tracer des tangentes entre la pensée de Derrida et celle de Husserl, de Heidegger, de Lévinas, de Blanchot, de Nancy et d’Agamben avec qui Derrida a entretenu le long de son œuvre une disputatio plus ou moins amicale.
Sous le titre général de Derrida – le don de la différance, ce Colloque se développera pendant trois Journées sous-intitulées, respectivement : 1.) L’in-condition de la pensée et la nudité de la vie ; 2.) Les politiques de la différance et 3.) Derrida et les arts.
シンポジウム「デリダと死刑を考える」
10月7日（土）10時半から17時まで
慶應義塾大学日吉キャンパス 来往舎2階 大会議室
予約不要・入場無料
登壇者：石塚伸一、鵜飼哲、梅田孝太、江島泰子、郷原佳以、福田真希、増田一夫、高桑和巳（司会）
フランスの哲学者ジャック・デリダの死刑論講義（1999–2000年）が『死刑 I』（白水社）として刊行されました。デリダは死刑廃止論に与していますが、この講義では、多様なテクスト（哲学、文学、法文など）を俎上に上げて存置論・廃止論の全体を再検討に付しています。この機会に、デリダによる「死刑存廃論の脱構築」を細かく読解し、さらには死刑制度全般を再考することができればと考えています。
Facebook: https://www.facebook.com/events/1940730006194142/
主催：高桑和巳（慶應義塾大学「学事振興資金」を利用）
後援：慶應義塾大学教養研究センター
協賛：アムネスティ・インターナショナル日本、脱構築研究会、白水社
問い合わせ：kazumi_takakuwa@ymail.plala.or.jp（高桑）
講座「ポスト真理と嘘の政治 ジャック・デリダの『嘘の歴史 序説』をめぐって」
2017/07/21（金） 15:00～17:00 70名→満席
首都大学東京 飯田橋キャンパス
講師＝西山雄二（首都大学東京）
https://www.ou.tmu.ac.jp/web/course/detail/1721Z002
2016年、オックスフォード英語辞典は「今年の単語」に「post-truth(ポスト真実)」を選びました。また、トランプ大統領の発言に見られるように、現実とは異なる「オルタナティブ・ファクト(もう一つの事実)」がまかり通っています。私たちの世論形成において、客観的事実ではなく、感情や個人的信念に訴えるものの方がより影響力をもってしまっています。政治において真実と嘘はいかに機能するのでしょうか。嘘とは何かという哲学的・政治的な議論をめぐって、ジャック・デリダの『嘘の歴史 序説』を参照しつつ考えます。
シンポジウム「デリダと宗教的なもの」
2017年7月15日（土）12.30-17.00
慶應義塾大学（三田キャンパス）東館8階ホール（東門付近）
主催：脱構築研究会 入場無料、事前予約不要
第１部「信じることと赦すこと」12.30-14.45
司会：宮崎裕助（新潟大学） 日本語使用
『赦すこと』守中高明（早稲田大学）
『信と知』長坂真澄（群馬県立女子大学）
『最後のユダヤ人』渡名喜庸哲（慶應義塾大学）
『嘘の歴史 序説』西山雄二（首都大学東京）
コメント＝佐藤啓介（南山大学）、郷原佳以（東京大学）
第２部「デリダにおける「ユダヤ性」」15:00-17:00
司会：西山雄二 フランス語使用（日本語訳配布、通訳付）
ジョゼフ・コーエンJoseph Cohen（ユニバーシティ・カレッジ・ダブリン） ×
ラファエル・ザグリ＝オルリRaphael Zagury-Orly（イスラエル・ベツァルエル美術デザイン学院）
共同講演「哲学が別の仕方で方向づけられるとき」 Lorsque la philosophie est orientée autrement.
コメント＝鵜飼哲（一橋大学）
2017年7月7日（金）17.00-19.00
立命館大学（衣笠）末川記念会館・第三会議室
ジョゼフ・コーエンJoseph Cohen（ユニバーシティ・カレッジ・ダブリン）×
ラファエル・ザグリ＝オルリRaphael Zagury-Orly（イスラエル・ベツァルエル美術デザイン学院）
共同講演「ジュダイズムはヒューマニズムか？――デリダ、レヴィナス、ハイデガーをめぐって」
"Le judaïsme est-il un humanisme?"
司会＝亀井大輔（立命館大学）
主催＝科研費・基盤B「間文化性の理論的・実践的探求――間文化現象学の新展開」（代表・加國尚志）、立命館大学間文化現象学研究センター
使用言語：フランス語、日本語翻訳配布、通訳付 入場無料、事前予約不要
第26回 新潟哲学思想セミナー（NiiPhiS）
アーレント研究会＆脱構築研究会共催企画
ポスト・トゥルース時代における「嘘の歴史」─アーレントとデリダから出発して
日時 2017年6月23日(金) 16:30～19:00
場所 新潟大学 五十嵐キャンパス 総合教育研究棟 D棟1階 大会議室
＊入場無料、事前予約不要。お気軽にご参加ください。
第１部 16:30～17:55
西山雄二（首都大学東京）「デリダ『嘘の歴史 序説』の概要と問題提起」
阿部里加（一橋大学）「「嘘をつくこと」と「理解すること」──デリダとアーレントのアウグスティヌス解釈の違いを中心に」
三浦隆宏（椙山女学園大学）「嘘にとり憑かれた政治と〈感覚〉の狂い──デリダ、アーレント、カントの三叉路」
第２部 18:10～19:00 *延長の場合あり
全体討議＆フリートーク 司会：宮﨑裕助（新潟大学）
デリダと文学──エクリチュールをめぐるレクチュール
郷原 佳以（東京大学准教授）
2017年 4/12, 5/10, 6/14
朝日カルチャーセンター新宿校
4月～6月(3回)会員 9,072円一般 11,016円 学生会員 3,240円
https://www.asahiculture.jp/shinjuku/course/6e8f024b-ab6d-306c-9307-587df6045e36
文学という輪郭のあやふやな何ものかに惹かれ、読まずにはいられない、あるいは書かずにはいられない者こそ、デリダを読むべきである。
それは、デリダの文学論（マラルメ論、ジュネ論、等々）を読むべきだ、という意味ではない。むしろ、哲学的なテクストの分析においてこそ、デリダの「文学性」は顕著に現れる。ここで仮に「文学性」と呼んでみたものには、少なくとも三重の次元がある。
第一に、「エクリチュール」もしくは「原エクリチュール」概念の錬成およびそれを根底に据えた彼の思想そのものにおいて、第二に、その思想を可能にしているテクスト読解の手つきにおいて、そして第三に、言語の遣い手としてのそのパフォーマティヴなあり方において。
本講座では、「書くこと」や「読むこと」をめぐるデリダの議論およびその実践を観察することを通して、これら三つの次元に迫ってみたい。（講師・記）
１． エクリチュール、危険な代補
２． パルマコンからマジック･メモへ
３． テクストの襞を拡げるレクチュール
＜７月期＞ 作家－哲学者デリダ
１． 「哲学者の言語」とは？
２． 言語の発明（１）――パフォーマティヴィティ、フィクション
３． 言語の発明（２）――自伝
＜１０月期＞ 生きている＝死んでいる言語
１．エクリチュールとパフォーマティヴィティ――デリダ×サール論争
２．隠喩論
３．生きている＝死んでいる言語――デリダ×リクール論争
L'Entretien : Table ronde autour de Derrida
Date: May 22, 2017 - 6:00pm to 8:00pm
Location: Columbia Global Centers (4 Rue de Chevreuse, 75006 Paris)
A l'occasion de la parution du numéro °3 de leur revue L'Entretien, consacré à la figure de Derrida, Laure Adler et Alain Veinstein ont le plaisir de vous inviter à assister à la table ronde qui réunira autour d'eux :
Marc Goldschmit, Bernard Harcourt, Elisabeth Roudinesco
COLOQUIO/ENCUENTRO
1967-2017: La construcción de la deconstrucción
A 50 años de la deconstrucción en Jacques Derrida
Facultad de Filosofía "Dr. Samuel Ramos", UMSNH
Ciudad Universitaria, Edificio C-4,Francisco J. Mújica S/N, Morelia, Michoacán
LUNES 24 DE ABRIL
11:00 hrs Presentación
11:15 hrs Conferencia magistral ¿Cómo leer a los 50 años de la filosofía derridiana? La deconstrucción del lector como fin Patrick Llored (Université Jean Moulin Lyon III)
Comentarista: Carlos A. Bustamante
17:00 hrs: Mesa Deconstrucción y filosofía Moderador: Raúl Navarrete Jacobo
La filiación deconstructiva en Derrida Rafael Andrés Nieto Göller (USBM)
Temporalidad, historicidad, deconstrucción Carlos Misael Ceballos Quinteros (UNAM)
Crítica del sentido: Las herramientas de Derrida para la ontología Jesús Ruíz Pozo (UGTO)
MARTES 25 DE ABRIL
11:00 hrs Mesa Arte y escritura Moderadora: Ireri Mejía
Derrida y el arte Claudia Mosqueda Gómez (UAM)
Tinta de éxtasis y papel de piel María Argentina Sandoval del Castillo Velasco (UGTO)
La herencia de la Cábala en las formas de lectura de Walter Benjamin y Jacques Derrida Ángela Lucía Pulido Mancera (UNAM)
17:00 hrs Derrida en la lente de Safaa Fathy
* Imágenes inéditas del documental “D’ailleurs, Derrida” * Entrevista de Safaa Fathy a Derrida * Grabación de Derrida Sobre Vouyons
Discusión colectiva dirigida por Patrick Llored y Raúl Navarrete
MIÉRCOLES 26 ABRIL
11:00 hrs Mesa Animalidad Moderadora: Ana Cristina Ramírez Barreto
Derecho de los animales: Crítica al activismo pro animal desde un abordaje derridiano Carla Silva Campos Torres (UAEMOR)
Entre Kafka y Derrida: La zoopoética y el animal Jorge Vélez Vega (UNAM)
Derrida o el perdón del humanismo Patrick Llored (Université Lyon III)
17:00 hrs Mesa Los (nuevos) saberes en deconstrucción Moderador: Jorge Vélez/Roberto Landa
El estatuto de la locura en las Meditaciones metafísicas cartesianas: ¿diferencia de grado o diferencia de naturaleza? Entre la deconstrucción y la arqueología Juan Cuamba (UMSNH)
La presencia en Derrida y la dimensión fenomenológica de la realidad virtual y la Cibercultura Luis Bernardo Gutiérrez Velasco (UGTO)
Comentario pedagógico a la idea derridiana de ‘Escoger su herencia’ o de la inevitable deconstrucción en el cultivo de las humanidades” Jaime Vieyra (UMSNH)
JUEVES 27 ABRIL
11:00 hrs Mesa Evaluación de la deconstrucción Moderador: Juan Cuamba
La deconstrucción del sentido: Jean-Luc Nancy Salvador Vega Valladares (UMSNH)
Valor con Sentido – Entre Derrida y Nancy Gerard Moreno Ferrer – UGTO ¿Deconstrucción o pragmatismo? Entre Derrida y Rorty Carlos Bustamante (UMSNH)
17:00 hrs Conferencia magistral El animal que sigo siendo. Problemas históricos de la deconstrucción del concepto animal Ramón Macho (Université de Strasbourg)
Comentarista: Raúl Navarrete Jacobo
19:00 hrs Clausura
脱構築研究会ワークショップ
「ラディカル無神論」以後の現代思想──デリダ、レヴィナス、メイヤスー
2017年12月23日（土・祝）13:00～17:00
東京大学駒場キャンパス18号館コラボレーションルーム1（変更の可能性あり）
主催：脱構築研究会 参加無料
司会：宮﨑裕助（新潟大学）
13:00～14:00 司会者による趣旨説明
翻訳者による担当箇所の紹介・論評：
吉松覚（パリ西大学）、島田貴史（東京大学）、松田智裕（立命館大学）
14:00～15:10 コメンテーターによる同書への問題提起：
デリダ：小川歩人（大阪大学）、レヴィナス：渡名喜庸哲（慶應大学）、メイヤスー：岡嶋隆祐（慶應大学）
15:20～17:00 全体討論（延長の可能性あり）
Derrida Político. Responsabilidad, Perdón, Justicia
November 27, 2017 - November 30, 2017
Facultad de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Chile
4860 Av. Vicuña Mackenna, Santiago, Chile
http://cuerpoylenguaje.cl/derridapolitico.htm
As Jacques Derrida says in Force of Low, with a statement that sounds like a call to consider his inescapable political vocation, “deconstruction is justice.” The three notions that we have placed at the center of our interrogation (responsibility, forgiveness and justice), far from being the only notions that engage the political dimension of deconstruction, are those that best allow one to question the specificity of the aporetic gesture and the call for the impossible: one can never be responsible without assuming the fundament of irresponsibility of any decision; only the unforgivable can be forgiven, since everything “forgivable” (explicable, understandable) does not need a real forgiveness; likewise, the promise of justice is effected only if it is associated with the messianic temporal structure of a future that remains separate from the present. At the same time, these aporias, far from indicating points of blockade or passivity without exit, try to open to the necessity of an excess, taking a step towards the impossible. Derridean reflection, at all levels, tries to remove the certainty of the present, the law and economy, opening the historical situation to a vertiginous restlessness, with a path whose boundaries are not defined by a prior knowledge or orientation, a path that seeks to question in depth all aspects of the exercise of sovereignty and the call for justice.
We want to open a discussion of these issues, considering all the possible intersections that can be built with different political contexts. Derrida’s political thought exceeds in fact pure theoretical matters. This happens when Derrida shows that the commitment of responsibility becomes inseparable from sovereignty understood as the extra-legal, superhuman (or infra-human) moment from which power is given. Or when Derrida discusses with Jankélévitch the axiom of an impossible forgiveness in the face of the extermination camps, with arguments that could also be transposed onto other historical conjunctures, such as dictatorship, genocide or torture, and that make visible the impossibility of any kind of economy of memory and forgetfulness. Something similar happens in relation to justice and historical memory, both of which only maintain meaning when they are thought on the basis of a messianic dimension.
Eminent interpreters and researchers participating in the seminar include Geoffrey Bennington (USA), David E. Johnson (USA), Serge Margel (Switzerland), Jean-Luc Nancy (France), Fernanda Bernardo (Portugal), Ginette Michaud (Canada), Jérôme Lébre (France) and Manola Antonioli (Francia).
Colloque International "Derrida – le don de la différance"
November 16, 2017 - November 18, 2017
Department of Philosophy, Communication and Information, Faculty of Letters, University of Coimbra, Portugal
Organisers: Hugo Amaral, Myrna Barreto, Fernanda Bernardo, Andreia Carvalho, André Mendes, Fernando Santor
Du philosophe Emmanuel Lévinas (1906-1995), Jacques Derrida a dit qu’ «Il aura fait don de ne pas disparaître sans laisser de trace. Mais laisser la trace», précisait-il, «c’est aussi la laisser, l’abandonner, ne pas y insister dans un signe» (in Textes pour Emmanuel Levinas, collectif sous la direction de François Laruelle, Paris, Jean-Michel Place ed., 1980, p. 49) – de même, du penseur-philosophe-écrivain Jacques Derrida (1930-2004), pourra-t-on peut-être dire qu’il nous a laissé l’inestimable don de la différance, dont son œuvre immense en est autant la trace que l’envoi.
Un don dont l’idiome a éclaté en 1967 avec la parution d’un coup de 3 livres qui annonçaient la naissance d’un grand philosophe-écrivain et d’une philosophie en train de se penser et de se faire : De la Grammatologie (Minuit) ; L’écriture et la Différence (Seuil) et La Voix et le Phénomène (PUF) : 3 livres qui, en livrant la singularité idiomatique de cette pensée de la différance ou de l’écriture dans toute sa portée (méta-ontologique et aporétique), et déjà aussi dans quelques-unes de ses intersections (tel que la littérature et la critique littéraire, la poétique, les arts, la psychanalyse, …), dégagent aussi déjà, ces 3 livres, comment cette pensée engage avec toute l’occidentalité philosophique, et de plus près notamment avec les pensées de Freud, de Heidegger, de Husserl et de Lévinas, le dialogue et la disputatio les plus amples, les plus exigeants, passionnés et ré-inventifs, s’efforçant, dans une certaine fidélité, de tracer la ligne de fuite d’une infidélité, et donc d’une contresignature singulière, dans le souci de faire résonner plus loin, plus ailleurs et plus justement encore le dire même de ces pensées marquantes de notre contemporanéité. Un ailleurs, une veille à jamais sans demain qui aura dicté et aimanté l’«hyperbolisme» de cette pensée philosophique – nommée Déconstruction – et sa portée immédiatement hyper-éthique, hyper-juste et hyper-politique : un ailleurs depuis lequel elle a tout questionné, à même la philosophie, et tout pensé tout autrement (Lévinas dixit).
C’est bien le cinquantenaire de cette date – 1967 – et de l’idiome de cette pensée liée au nom, à la pensée et à l’œuvre de Jacques Derrida, qu’elle date et dont elle est porteuse, que nous souhaitons très vivement saluer et remarquer avec ce Colloque international tout en remarquant et la justice qui l’aimante et la riche multiplicité de ses portées et de ses enjeux – de la philosophie à la littérature, à la psychanalyse, au politique, au juridique, aux arts, aux sciences et à la théologie – en pariant de lui donner une juste survivance.
Donc, tout en saluant l’émergence de la singularité de cet idiome majeur du philosophique dans l’ample portée de ses registres, tout en décelant en même temps ses impacts et ses enjeux dans le champ du politique, du juridique, du théologique et des arts, ce Colloque international se propose aussi de tracer des tangentes entre la pensée de Derrida et celle de Husserl, de Heidegger, de Lévinas, de Blanchot, de Nancy et d’Agamben avec qui Derrida a entretenu le long de son œuvre une disputatio plus ou moins amicale.
Sous le titre général de Derrida – le don de la différance, ce Colloque se développera pendant trois Journées sous-intitulées, respectivement : 1.) L’in-condition de la pensée et la nudité de la vie ; 2.) Les politiques de la différance et 3.) Derrida et les arts.
シンポジウム「デリダと死刑を考える」
10月7日（土）10時半から17時まで
慶應義塾大学日吉キャンパス 来往舎2階 大会議室
予約不要・入場無料
登壇者：石塚伸一、鵜飼哲、梅田孝太、江島泰子、郷原佳以、福田真希、増田一夫、高桑和巳（司会）
フランスの哲学者ジャック・デリダの死刑論講義（1999–2000年）が『死刑 I』（白水社）として刊行されました。デリダは死刑廃止論に与していますが、この講義では、多様なテクスト（哲学、文学、法文など）を俎上に上げて存置論・廃止論の全体を再検討に付しています。この機会に、デリダによる「死刑存廃論の脱構築」を細かく読解し、さらには死刑制度全般を再考することができればと考えています。
Facebook: https://www.facebook.com/events/1940730006194142/
主催：高桑和巳（慶應義塾大学「学事振興資金」を利用）
後援：慶應義塾大学教養研究センター
協賛：アムネスティ・インターナショナル日本、脱構築研究会、白水社
問い合わせ：kazumi_takakuwa@ymail.plala.or.jp（高桑）
講座「ポスト真理と嘘の政治 ジャック・デリダの『嘘の歴史 序説』をめぐって」
2017/07/21（金） 15:00～17:00 70名→満席
首都大学東京 飯田橋キャンパス
講師＝西山雄二（首都大学東京）
https://www.ou.tmu.ac.jp/web/course/detail/1721Z002
2016年、オックスフォード英語辞典は「今年の単語」に「post-truth(ポスト真実)」を選びました。また、トランプ大統領の発言に見られるように、現実とは異なる「オルタナティブ・ファクト(もう一つの事実)」がまかり通っています。私たちの世論形成において、客観的事実ではなく、感情や個人的信念に訴えるものの方がより影響力をもってしまっています。政治において真実と嘘はいかに機能するのでしょうか。嘘とは何かという哲学的・政治的な議論をめぐって、ジャック・デリダの『嘘の歴史 序説』を参照しつつ考えます。
シンポジウム「デリダと宗教的なもの」
2017年7月15日（土）12.30-17.00
慶應義塾大学（三田キャンパス）東館8階ホール（東門付近）
主催：脱構築研究会 入場無料、事前予約不要
第１部「信じることと赦すこと」12.30-14.45
司会：宮崎裕助（新潟大学） 日本語使用
『赦すこと』守中高明（早稲田大学）
『信と知』長坂真澄（群馬県立女子大学）
『最後のユダヤ人』渡名喜庸哲（慶應義塾大学）
『嘘の歴史 序説』西山雄二（首都大学東京）
コメント＝佐藤啓介（南山大学）、郷原佳以（東京大学）
第２部「デリダにおける「ユダヤ性」」15:00-17:00
司会：西山雄二 フランス語使用（日本語訳配布、通訳付）
ジョゼフ・コーエンJoseph Cohen（ユニバーシティ・カレッジ・ダブリン） ×
ラファエル・ザグリ＝オルリRaphael Zagury-Orly（イスラエル・ベツァルエル美術デザイン学院）
共同講演「哲学が別の仕方で方向づけられるとき」 Lorsque la philosophie est orientée autrement.
コメント＝鵜飼哲（一橋大学）
2017年7月7日（金）17.00-19.00
立命館大学（衣笠）末川記念会館・第三会議室
ジョゼフ・コーエンJoseph Cohen（ユニバーシティ・カレッジ・ダブリン）×
ラファエル・ザグリ＝オルリRaphael Zagury-Orly（イスラエル・ベツァルエル美術デザイン学院）
共同講演「ジュダイズムはヒューマニズムか？――デリダ、レヴィナス、ハイデガーをめぐって」
"Le judaïsme est-il un humanisme?"
司会＝亀井大輔（立命館大学）
主催＝科研費・基盤B「間文化性の理論的・実践的探求――間文化現象学の新展開」（代表・加國尚志）、立命館大学間文化現象学研究センター
使用言語：フランス語、日本語翻訳配布、通訳付 入場無料、事前予約不要
第26回 新潟哲学思想セミナー（NiiPhiS）
アーレント研究会＆脱構築研究会共催企画
ポスト・トゥルース時代における「嘘の歴史」─アーレントとデリダから出発して
日時 2017年6月23日(金) 16:30～19:00
場所 新潟大学 五十嵐キャンパス 総合教育研究棟 D棟1階 大会議室
＊入場無料、事前予約不要。お気軽にご参加ください。
第１部 16:30～17:55
西山雄二（首都大学東京）「デリダ『嘘の歴史 序説』の概要と問題提起」
阿部里加（一橋大学）「「嘘をつくこと」と「理解すること」──デリダとアーレントのアウグスティヌス解釈の違いを中心に」
三浦隆宏（椙山女学園大学）「嘘にとり憑かれた政治と〈感覚〉の狂い──デリダ、アーレント、カントの三叉路」
第２部 18:10～19:00 *延長の場合あり
全体討議＆フリートーク 司会：宮﨑裕助（新潟大学）
デリダと文学──エクリチュールをめぐるレクチュール
郷原 佳以（東京大学准教授）
2017年 4/12, 5/10, 6/14
朝日カルチャーセンター新宿校
4月～6月(3回)会員 9,072円一般 11,016円 学生会員 3,240円
https://www.asahiculture.jp/shinjuku/course/6e8f024b-ab6d-306c-9307-587df6045e36
文学という輪郭のあやふやな何ものかに惹かれ、読まずにはいられない、あるいは書かずにはいられない者こそ、デリダを読むべきである。
それは、デリダの文学論（マラルメ論、ジュネ論、等々）を読むべきだ、という意味ではない。むしろ、哲学的なテクストの分析においてこそ、デリダの「文学性」は顕著に現れる。ここで仮に「文学性」と呼んでみたものには、少なくとも三重の次元がある。
第一に、「エクリチュール」もしくは「原エクリチュール」概念の錬成およびそれを根底に据えた彼の思想そのものにおいて、第二に、その思想を可能にしているテクスト読解の手つきにおいて、そして第三に、言語の遣い手としてのそのパフォーマティヴなあり方において。
本講座では、「書くこと」や「読むこと」をめぐるデリダの議論およびその実践を観察することを通して、これら三つの次元に迫ってみたい。（講師・記）
１． エクリチュール、危険な代補
２． パルマコンからマジック･メモへ
３． テクストの襞を拡げるレクチュール
＜７月期＞ 作家－哲学者デリダ
１． 「哲学者の言語」とは？
２． 言語の発明（１）――パフォーマティヴィティ、フィクション
３． 言語の発明（２）――自伝
＜１０月期＞ 生きている＝死んでいる言語
１．エクリチュールとパフォーマティヴィティ――デリダ×サール論争
２．隠喩論
３．生きている＝死んでいる言語――デリダ×リクール論争
L'Entretien : Table ronde autour de Derrida
Date: May 22, 2017 - 6:00pm to 8:00pm
Location: Columbia Global Centers (4 Rue de Chevreuse, 75006 Paris)
A l'occasion de la parution du numéro °3 de leur revue L'Entretien, consacré à la figure de Derrida, Laure Adler et Alain Veinstein ont le plaisir de vous inviter à assister à la table ronde qui réunira autour d'eux :
Marc Goldschmit, Bernard Harcourt, Elisabeth Roudinesco
COLOQUIO/ENCUENTRO
1967-2017: La construcción de la deconstrucción
A 50 años de la deconstrucción en Jacques Derrida
Facultad de Filosofía "Dr. Samuel Ramos", UMSNH
Ciudad Universitaria, Edificio C-4,Francisco J. Mújica S/N, Morelia, Michoacán
LUNES 24 DE ABRIL
11:00 hrs Presentación
11:15 hrs Conferencia magistral ¿Cómo leer a los 50 años de la filosofía derridiana? La deconstrucción del lector como fin Patrick Llored (Université Jean Moulin Lyon III)
Comentarista: Carlos A. Bustamante
17:00 hrs: Mesa Deconstrucción y filosofía Moderador: Raúl Navarrete Jacobo
La filiación deconstructiva en Derrida Rafael Andrés Nieto Göller (USBM)
Temporalidad, historicidad, deconstrucción Carlos Misael Ceballos Quinteros (UNAM)
Crítica del sentido: Las herramientas de Derrida para la ontología Jesús Ruíz Pozo (UGTO)
MARTES 25 DE ABRIL
11:00 hrs Mesa Arte y escritura Moderadora: Ireri Mejía
Derrida y el arte Claudia Mosqueda Gómez (UAM)
Tinta de éxtasis y papel de piel María Argentina Sandoval del Castillo Velasco (UGTO)
La herencia de la Cábala en las formas de lectura de Walter Benjamin y Jacques Derrida Ángela Lucía Pulido Mancera (UNAM)
17:00 hrs Derrida en la lente de Safaa Fathy
* Imágenes inéditas del documental “D’ailleurs, Derrida” * Entrevista de Safaa Fathy a Derrida * Grabación de Derrida Sobre Vouyons
Discusión colectiva dirigida por Patrick Llored y Raúl Navarrete
MIÉRCOLES 26 ABRIL
11:00 hrs Mesa Animalidad Moderadora: Ana Cristina Ramírez Barreto
Derecho de los animales: Crítica al activismo pro animal desde un abordaje derridiano Carla Silva Campos Torres (UAEMOR)
Entre Kafka y Derrida: La zoopoética y el animal Jorge Vélez Vega (UNAM)
Derrida o el perdón del humanismo Patrick Llored (Université Lyon III)
17:00 hrs Mesa Los (nuevos) saberes en deconstrucción Moderador: Jorge Vélez/Roberto Landa
El estatuto de la locura en las Meditaciones metafísicas cartesianas: ¿diferencia de grado o diferencia de naturaleza? Entre la deconstrucción y la arqueología Juan Cuamba (UMSNH)
La presencia en Derrida y la dimensión fenomenológica de la realidad virtual y la Cibercultura Luis Bernardo Gutiérrez Velasco (UGTO)
Comentario pedagógico a la idea derridiana de ‘Escoger su herencia’ o de la inevitable deconstrucción en el cultivo de las humanidades” Jaime Vieyra (UMSNH)
JUEVES 27 ABRIL
11:00 hrs Mesa Evaluación de la deconstrucción Moderador: Juan Cuamba
La deconstrucción del sentido: Jean-Luc Nancy Salvador Vega Valladares (UMSNH)
Valor con Sentido – Entre Derrida y Nancy Gerard Moreno Ferrer – UGTO ¿Deconstrucción o pragmatismo? Entre Derrida y Rorty Carlos Bustamante (UMSNH)
17:00 hrs Conferencia magistral El animal que sigo siendo. Problemas históricos de la deconstrucción del concepto animal Ramón Macho (Université de Strasbourg)
Comentarista: Raúl Navarrete Jacobo
19:00 hrs Clausura