「ジャック・デリダ──ドゥルーズにおける人間の超越論的「愚かさ」と動物への生成変化」
（2004年、93分、英語）
2004年、スイスのザース・フェーにあるEuropean Graduate School（EGS）のメディア・コミュニケーション学科での公開講義映像。読み上げている原稿は、“The Transcendental “Stupidity” [Bêtise] of Man and the Becoming-Animal According to Deleuze ” (in Derrida, Deleuze, Psychoanalysis, ed. Gabriele Schwab, Columbia University Press, 2007）で、日本語訳は、「ドゥルーズにおける人間の超越論的「愚かさ」と動物への生成変化」（西山雄二・千葉雅也訳、「現代思想」2009年7月号）。『獣と主権者』第１巻にも同様の議論が収録されている。

ジャック・デリダ──ロール・アドレールとの対話
「ル・セルクル・ドゥ・ミニュイ」　(1996年4月23日放送)
製作：フランス2　司会：ロール・アドレール（1時間16分、フランス語）
〈内容〉テレビ・メディアへの不信──思考の同質化・画一化作用（1.50-）／テレビ・ジャ­ーナリストの批評的実践（5.40-）／テレビに偏在するプロンプター的効果（10.­40-）／アルジェリア生まれという経歴──割礼の経験（15.00-）／テレビの時­間とユダヤ的聖書解釈法パルデス（18.10-）／デリダという固有名（21.30-­）／アルベール・カミュの『異邦人』『結婚』（23.30-）／哲学を始めた経緯（2­4.30-）／チェコにおける麻薬所持容疑逮捕（27.50-）／『マルクスの亡霊た­ち』──政治的観点からの「喪の作業」、マルクスの亡霊による強迫（39.20-）／­思想家の立場──正義、解放、革命（43.30-）／ムミア・アブ=ジャマールについ­て（48.45-）／検閲や迫害に抗する国際作家会議（51.25-）／他者への義務­──正義と法権利（55.50-）／哲学の終焉と哲学者の今日的役割（1.00.30­-）／フランスの哲学教育（1.02.40-）／「生きることを学ぶ」（1.06.4­0-）／『アポリア』について──私の死の自己固有化（1.08.10-）

ジャック・デリダ──盲者の記憶
（1990年、52分、フランス語）監督：Jean-Paul Fargier
ジャック・デリダは、1990年にルーヴル美術館で開催された「盲者の記憶──自画像及びその他の廃墟」展の企画に参与した。本映像作品はこの展覧会の機会に制作されたもの。盲者を描く素描画家のさまざまな作品を検討することで、「見ること」と「描くこと」という絵画の根源的な問いが浮かび上がる。

ジャック・デリダ──留保と信仰
（カナダ・トロント、2002年11月）（94分、英語）
2002年11月、カナダ・トロントで開催された学術会議「Derrida and Religion: Other Testaments（デリダと宗教──他なる聖書）」の音声記録。ジョン・D・カプート、ケヴィン・ハート、イヴォンヌ・シャーウッドとの討論。この討議は、Yvonne Sherwood & Kevin Hart (eds), Derrida and Religion: Other Testaments (Routledge, 2005)に収録された。
〈内容〉
1.シャーウッドによる導入（0.00-）
2.カプートの質問：祈りについて（5.55-）
3.デリダの返答（7.10-）──公的な祈りと絶対的な秘密（11.10-）／祈りにおける父母と子供の関係、無信仰者の祈りの経験（15.15-）／祈りにおける確信の留保（エポケー）（20.35-）／希望なき祈りと祈りの計算（23.00-）
4.ハートの質問：脱構築とキリスト教の関係（27.50-）
5.デリダの返答──キリスト教の自己脱構築（27.50-）／他の宗教と脱構築の関係（33.55-）／世界ラテン化（36.33-）
6.シャーウッドの質問：イサク奉献のユダヤ教的解釈（38.40-）
7.デリダの返答──キルケゴールの解釈（43.30-）／他律的な割礼から自律的な割礼へ：世俗化の端初（45.55-）／神への忠実さという政治的問題（48.55-）／非政治的、非倫理的なものの翻訳の問い（51.05-）
8.カプートの質問：デリダの作品における「神の名」の作用（53.40-）
9.デリダの返答──ハイデガー的な存在─神論的な神の批判（55.55-）／名付けられ、呼ばれ、語りかけられる神（59.10-）／名づけの限界と祈りの問い（1.00.50-）／神を名づけることと神を呼ぶこと（1.04.00-）
10.ハートの質問：神学の脱構築はいかなる内的限界をもつのか（1.08.30-）
11.デリダの返答──啓示による神学的信と普遍的な宗教的信（1.09.55-）／神学における恩寵と脱構築における絶対的な秘密
12.シャーウッドの質問：9.11以後、イサク奉献に即して供犠の問いを再考（1.13.50-）
13.デリダの返答──テロ実行犯モハメット・アタ（1.15.35-）／生に反する死の選択は絶対に正当化されえない（1.18.15-）
14.カプートの質問：絶対的な神におけるある程度の無力さ（1.25.30-）
15.デリダの返答──主権と無条件性、全能の主権なき神（1.26.55-）／キリストが体現する神の可傷性や無力さ（1.29.28-）

ジャック・デリダ──「啓示」と「啓示可能性」について
（カナダ・トロント、2002年11月、9分26秒、英語）
2002年11月、カナダ・トロントで開催された学術会議「Derrida and Religion: Other Testaments（デリダと宗教──他なる聖書）」の音声記録。デリダは「啓示可能性（Offenbarkeit）」と「啓示（Offenbarung）」というハイデッガーの概念を批判。ハイデッガーによれば、「啓示」はより根源的な「啓示可能性」によって（論理的にではなく）存在論的につねに先行されている。デリダからすれば、こうした順序は「不適切」である。神も含めて、誰もこのまったき出来事の到来を予見できない。そうした出来事（例えば、磔刑）はつねに「予想不可能な」もので、人間だけでなく神にも影響を及ぼす。こうした予想不可能性はハイデッガーも含めて現象学的基礎の土台を侵食する。この会議は、Yvonne Sherwood & Kevin Hart (eds), Derrida and Religion: Other Testaments (Routledge, 2005)として刊行された。上掲の音声資料「留保と信仰」の後続部分。

「ジャック・デリダ──脱構築における主体の倫理・政治的な諸問題」
（1992年、37分30秒、英語）
1992年2月13日、イギリス・オックスフォードのシェルドニアン・シアターで開催されたオックスフォード・アムネスティ・レクチャー・シリーズでのアラン・モンティフィオアとの対話（"Talking liberties", Derrida & Education, Gert J.J. Biesta, Denise Ega-Kuehne (eds.), Routledge, 2011）。デリダは手始めに、脱構築の倫理的問題を、とりわけ人権との関わりにおいて率直に議論する。脱構築とは主体への幻滅ではなく、何よりも、主体の歴史的・系譜学的な分析であり、その目論見は主体の普遍的な翻訳である。脱構築はさらに進展し、主体の本性を変化させる。脱構築とは肯定にほかならず、「再構築」でも「破壊」でもない。

ジャック・デリダとレイモンド・ウィリアムズの対話
（1986年、17分29秒、英語）
作家・批評家レイモンド・ウィリアムズとジャック・デリダは言語学の会議（イギリス・グラスゴー、1986年）の閉幕後、聴衆のいないホールで対話をおこなった。二人はまず始めに、テレビ向けの学術イベントの収録について考察する。対話は徐々にさまざまな主題に広がり、翻訳、出版や芸術運動の国際的な潮流とその影響、そして、英語や北米の­市場が学術的発想を正当化する上で果たす役割にまで及ぶ。

ジャック・デリダ──自著解説『マルクスの亡霊たち』（1993年）
（75分、フランス語）
https://www.youtube.com/watch?v=hk7CE0QeU-Q

ジャック・デリダ──自著解説『法の力』（1994年）
（38分、フランス語）
https://www.youtube.com/watch?v=ep2YJWaIBnc

ジャック・デリダ──自著解説『友愛のポリティックス』（1994年）
（41分、フランス語）
https://www.youtube.com/watch?v=MBXiPQ_34I8

ジャック・デリダ──自著解説『アポリア』（1996年）
（30分、フランス語）
https://www.youtube.com/watch?v=d_PshbG3mPw

ジャック・デリダ──自著解説『精神分析の抵抗』（1996年）
（37分、フランス語）
https://www.youtube.com/watch?v=GjIWq_B5W2E

ジャック・デリダ──自著解説『パピエ・マシン』『来たるべき世界のために』『条件なき大学』（2001年）
（83分、フランス語）
https://www.youtube.com/watch?v=BNPBUZvzlz8
〈内容〉インタヴューの困難さ（4.10-）／『来たるべき世界のために』における対話（9.20-）／今日のフランスで哲学者であるとは？（18.40-）／グローバル化、『条件なき大学』、労働の終焉（22.05−）／「9.11」という出来事（34.00−）／即興（インプロヴィゼーション）と出来事（38.00-）／エクリチュールの新しい技術（45.00-）／『パピエ・マシン』「来るべき書物」（49.30-）／『パピエ・マシン』「タイプライターのリボン」（51.50-）／脱構築の４つの簡略な定義（アメリカ的なもの、ひとつ以上の言語、不可能なもの、到来するもの（54.30-）／ヨーロッパの遺産相続（1.04.15-）／不可能なものの到来（1.09.10-）／今日の知識人の形象（1.14.40-）／画家アトランについて（1.19.50-）