Events

2018　2017　2016　2015　2014　2013

2014年 2月15日（土） →3/15（土）18:30-20:00　朝日カルチャーセンター新宿校 新宿住友ビル7階
講座「デリダの思想──没後10年目の入門」
宮﨑裕助（新潟大学准教授）
「フランス現代思想」最後の哲学者と言われたジャック・デリダが、2004年に死去して以来、10年が経とうとしています。この10年間、晩年にデリダが着手していた諸問題についてはさらなる研究が進んでおり、脱構築と呼ばれたデリダの思想の現在は、ますます変わろうとしています。本講座は、没後10年を機に、デリダの思想に入門することを目指します。デリダの思想の全貌を概観したのち、脱構築と呼ばれる方法論を再考したうえで、晩年のデリダの問いを垣間みることを通じて、デリダの思想の新たな可能性をみなさんとともに追究してみたいと思います。（講師・記）
受講料：会員 2,940円/一般 3,570円/学生会員1,000円
主催：朝日カルチャーセンター新宿校 Tel: 03-3344-1941　http://www.asahiculture.com/shinjuku/

国際哲学コレージュ・セミナー　
Yuji Nishiyama, L’Université comme architecture (ir)rationnelle de la philosophie
2014年3月24日（月）、27日（木）18h30-20h30
Centre Parisien d’Études Critiques (CPEC), 37 bis rue du Sentier, 75002 Paris
Séminaire organisé avec le soutien de l’Université métropolitaine de Tokyo et du Centre Parisien d’Études Critiques.
Intervenants :
- Lundi 24 mars : Jérôme Lèbre (CIPh) : Quelle matière pour l’Université ? Entre Derrida et Macherey（大学のためにいかなる教科を？　デリダとマシュレイのあいだで）
- Jeudi 27 mars : Ivan Milenkovic (rédacteur en chef du Troisième programme de Radio Belgrade, traducteur de la philosophie contemporaine française) : L’apprentissage des signes : Deleuze (anti-)pédagogue（シーニュの教え──（反）教育者ドゥルーズ）

ワークショップ「民主主義の問い: デリダ／ランシエール」
Journée d’étude: La question de la démocratie: Derrida / Rancière
2014年3月29日（土）10-18h
le 29 mars 2014, 10h-18h, Grande salle, Maison Heinrich Heine, Fondation de l’Allemagne, 27 C bd Jourdan, 75014 Paris
Organisée avec le soutien de l’Université métropolitaine de Tokyo, l’Université de Ritsumeikan, Kyoto (Japon), et avec la Maison Heinrich Heine.


Poster Download

“Pas de déconstruction sans démocratie, pas de démocratie sans déconstruction” -Jacques Derrida, Politiques de l’amitié

La pensée déconstructrice de Jacques Derrida est absolument inséparable de sa pensée de la démocratie. Le concept de “démocratie à venir” fait travailler les grands thèmes de ”justice”, d’“hospitalité”, de “pardon”, de “responsabilité”. Cette conception n’étant pas celle de l’idée régulatrice au sens kantien, mais celle d’un événement qui doit arriver ici et maintenant, il est nécessaire, pour Derrida, de déconstruire la démocratie en tant que celle-ci se présente comme l’État ou l’Institution. Pour Jacques Rancière, la théorie de Derrida est celle de la “démocratie sans demos”, et il considère qu’il n’y a pas de sujet politique dans sa pensée (“Should Democracy come? Ethics and Politics in Derrida”, dans Derrida and the time of the political). Rancière fait du demos “la part des sans-parts”, le lieu de ceux qui n’ont pas de qualification particulière. Il fonde son concept de démocratie, non point sur le consensus, mais sur la mésentente, dialogue entre ceux qui n’ont pas de connaissance commune. Dans notre forum, nous aborderons différents thèmes au croisement de ces deux philosophies mutuellement conflictuelles: la figure du peuple (demos), la temporalité du politique, les relations entre l’égalité et la liberté, la manière de compter les voix, la responsabilité pour ce qui arrive.

Programme (Modérateurs : Gisèle Berkman et Yuji Nishiyama)
10h00 : Ouverture des portes
10h15 : Daisuke Kamei (Univerité de Ritsumeikan), « La démocratie et la question de l’autre chez Derrida et Rancière »
10h45 : Thomas Dutoit (Université de Lille 3), « Kipling au milieu de Derrida et de Rancière, ou partage du demos dans The Jungle Books (1894-95) »
11h15 : Jérôme Lèbre (CIPh), « Au-delà du changement : constance et consistance de la démocratie »
(12h-14h Pause)
14h00 : Shoichi Matsuba (le Collège des infirmières de Kobe), « L'écart de la démocratie : Derrida/ Ranciere »
14h30 : Ivan Milenkovic (Rédacteur en chef du Troisième programme de Radio Belgrade), « Les identifications impossibles chez Jacques Rancière »
15h00 : Laura Odello (CIPh), « Le tort du politique. Derrida, Rancière et la démocratie en partage »
15h30 : Patrick Llored (Université Jean Moulin Lyon III), « La démocratie animale à venir de Derrida et ses résistances »
16h00 : Pause
16h15 : Table ronde avec Jacques Rancière (sous réserve)
17h30 : Clôture

2014年　4/15～6/17　火曜　19:00-20:30　朝日カルチャーセンター新宿校 新宿住友ビル7階
講座「デリダ『エクリチュールと差異』を読む」
講師：合田正人（明治大教授）
ジャック・デリダが死去してから十年の時が流れたが、多くの著述家にとってそうであるように、デリダという名を冠されたテクストは今もなお出版され続けている。有限だが無際限なこの動きを「エクリチュール」と呼ぶことができるかもしれない。それにしても、デリダとは、デリダの「哲学」という言い方が許されるとして、それは一体いかなるものだったのか。数多のデリダ論が内外で発表され続けているなか、デリダがデリダに成っていく過程については必ずしも十分な解明がなされていないように見える。１９６７年、デリダは『エクリチュールと差異』、『声と現象』、『グラマトロジーについて』の三冊を一挙に出版した。これはどのような出来事だったのだろうか。講義（二期にわたる）では、『エクリチュールと差異』に収められた幾つかの論考を精読しながら、フッサール、フロイト、バタイユ、アルトー、レヴィナス、レヴィ＝ストロース、ジャベス、フーコー、ルーセらとの対決を通じて、「グラマトロジー」という新しい学がいかにして誕生したのかを考えてみたい。（講師記）
4/15 講義の進め方、『エクリチュールと差異』の序文をめぐって
5/20 デリダのフッサール読解　6/03 デリダのフロイト読解　6/17 デリダのレヴィナス読解
受講料：会員 12,096円／一般 14,688円／学生会員4,320円
主催：朝日カルチャーセンター新宿校 Tel: 03-3344-1941　http://www.asahiculture.com/shinjuku/

第４回Derrida Today会議
4th Derrida Today Conference
Date: 4pm 28th May - 6pm 31st May, 2014.
Fordham University, Lincoln Center Campus, New York City, USA.
Keynotes: Karen Barad (University of California at Santa Cruz, USA), Elizabeth Grosz (Duke University, USA), Martin Hägglund (Yale University, USA), Michael Naas (De Paul University, USA).
Conference Directors and Organisers: Samir Haddad (Fordham University, NY) and Nicole Anderson (Macquarie University, Sydney).
http://derridatoday.mq.edu.au/index.html
Program Download→Final Program DT.pdf

Workshop: Jacques Derrida, La bête et le souverain

Le 14 juin 2014
L’Ecole Normale Supérieure de Paris, Pavillon Pasteur, la Salle des Séminaires
Organisé par "Lire-travailler Derrida » http://www.lire-travailler-derrida.org/

8h45-10h15 – Première séance : « Éthique, responsabilité, bêtise »
Patrick LLORED : « Dans quelle mesure peut-on dire que le séminaire La bête et le souverain est un traité d'éthique animale ? »
Alejandro OROZCO : « Questions de responsabilité : répondre de quoi et devant qui ? »
Elias JABRE : « Derrida et Deleuze, faire la différence »

10h45-12h15 – Deuxième séance : « La fiction, le temps »
Donald CROSS : « "pas de colombe" : La bête - l'éperon - le souverain »
Héctor G. CASTAÑO : « La question de la prothèse autour du mot obscur d' "analogie" »
Kei KIRITANI : « L'autre présent et le présent de l'autre »

15h30-16h00 – Troisième séance : « Le souverain et au-delà »
Marta HERNÁNDEZ ALONSO : « Au-delà de l’être, au-delà de la souveraineté »
Aidy LAIB : « Bataille en absence. Violence et souveraineté dans le séminaire »
Piere DELAIN : « Au-delà du souverain, la querelle entre Derrida et Agamben »

17h00-18h30 – Quatrième séance : « Théories critiques »
Michalis BROUZOS : « Il y a au moins deux Derrida : la théorie critique du droit (« critical legal studies ») devant le carrefour »
Paul EARLIE : « Émotions politiques chez Derrida »
Elise LAMY-RESTED : « Politiques de la survie »

London Graduate School Summer Academy: Derrida’s Glas
23-25th June 2014
http://www.thelondongraduateschool.co.uk/blog/final-programme-for-the-london-graduate-school-summer-academy-2014/



Monday 23rd June
9-9.30 Registration
9.30-10 Welcome and introduction
10-12 Mairéad Hanrahan (University College London), ‘Mourning Taxonomies’
2-4 Reading groups, led by Mairéad Hanrahan and Simon Morgan Wortham
4.30pm Social event

Tuesday 24th June
10-12 Catherine Malabou (Kingston University), ‘Philosophy in Erection’
2-4 Reading groups, led by Catherine Malabou and Andrew Benjamin
4-6 Etienne Balibar (Columbia University/Kingston University), ‘Community, Universality, and the différance of the Absolute in Glas’

Wednesday 25th June
10-12 Tina Chanter (Kingston University), ‘Antigone as White Fetish of Hegel and Seductress of Derrida’
2-4 Reading groups, led by Tina Chanter and Chiara Alfano

Thursday 26th June
10-12 Geoffrey Bennington (Emory University), ‘Method and Metaphor in Glas’
2-4 Reading groups, led by Geoffrey Bennington and Chiara Alfano
4-6 Andrew Benjamin (Kingston University/Monash University), ‘Où conduit le désir d’Antigone? Derrida, Antigone’

表象文化論学会・第9回大会
日時：2014年7月5日（土）／7月6日（日）
場所：東京大学駒場キャンパス
参加費：5日は無料（会員優先。満席の場合は入場をお断りすることがあります）。6日は非会員のみ1000円。
７月６日（日）　研究発表（駒場キャンパス１８号館４F）
午後２（16:30-18:30）
パネル７：Le temps différé――デリダ歿後10年（コラボレーションルーム1）
・痕跡と切迫――デリダの差延論と決定の思考／吉松覚（京都大学）
・力の差異としての歴史の構想――デリダのハイデガー、ニーチェ読解から／島田貴史（東京大学）
・『資本論』の亡霊たち――ジャック・デリダと柄谷行人のマルクス読解をめぐって／唐橋聡（東京大学）
【コメンテーター】宮﨑裕助（新潟大学）
【司会】吉松覚

哲学若手研究者フォーラム
2014年7月19日(土)・20日(日)　会場: 早稲田奉仕園
一般参加は申込要　詳細は＝http://www.wakate-forum.org/
ワークショップ
「ジャック・デリダにおける反復可能性の問題について」
工藤 顕太（早稲田大学）「<いま>の亡霊化と反覆可能性－－ジャック・デリダにおける汚染と決定の論理」
伊藤 潤一郎（早稲田大学）「反復可能性と計算責任－－デリダの擬似存在論」
「ジャック・デリダ「暴力と形而上学」を読む」
平 英之（早稲田大学）「脱構築と弁証法」
小林 嶺（早稲田大学）「「暴力と形而上学」における空間の問題－－デリダによるレヴィナス批判の射程の画定」
内川 貴司（早稲田大学）「「暴力と形而上学」から政治論へ」

レヴィナスは、今日？（Levinas aujourd'hui ?）
日時：2014年9月12日（金）16:30-19:30
場所：東京大学 駒場キャンパス 18号館4階コラボレーションルーム
・第一セッション：草稿から見える新たなレヴィナス像――『レヴィナス著作集』刊行をめぐって
発表者：渡名喜庸哲、藤岡俊博　コメンテーター：合田正人［※予定］
・第二セッション：デリダ「暴力と形而上学」再考――没後10年、刊行50年を機に
発表者：小手川正二郎、荒金直人　コメンテーター：斎藤慶典
主催：日仏哲学会、レヴィナス研究会 http://levinasjp.exblog.jp/

International Conference: Commemorating the10th anniversary of Jacques Derrida’s death
27th September 2014
Venue：Academic Exchange Center, 上海交通大学（Shanghai Jiao Tong University）
Organizer: Department of philosophy, School of Humanities, 欧洲文化高等研究院（Institute of Advanced Study in European Culture: IASEC）

08:50 Speech of Prof. GAO Xuanyang，the Chair，Dean of IASEC

Morning Session I Host and Commentator: Prof. Fang Xianghong
09:00-09:30 Christoph Menke（Goethe University Frankfurt）
Subjectivity and Success: Adorno-Derrida
09:30-10:00 Gisèle Berkman（Collège International de Philosophie）
"Le dernier des Juifs", la judaïté chez Derrida
10:00-10:30 Gao Xuanyang（Department of philosophy, IASEC, SJTU）
Philosophie politique de Derrida dans ses dernières années

Session II Host and Commentator: Prof. Fabian Heube
10:40-11:10 Yuji Nishiyama（Tokyo Metropolitan University/Collège International de Philosophie）
De la catastrophe à la promesse : la fin du monde chez Jacques Derrida
11:10-11:40 Hung Shih Chian（National Sun Yat-sen University）
Politiques de l'amitié est-il possible: une étude de la dimension éthique chez Derrida
12:00-13:00 Lunch

Afternoon Session I Host and Commentator: Prof. Gao Xuanyang
13:30-14:00 Carlos Alberto Lobo（Collège International de Philosophie）
Propositions pour une petite phénoménologie de l’archive: l'archive, le phénomène et le spectre
14:00-14:30 Fang Xianghong（Nanjing University）
Derrida's contribution to phenomenology
14:30-15:00 Yun-Ping Sun（National Central University）
Deconstruction and interpretation : Derrida vs. Gadamer
15:00-15:10 Tea break

Session II Host and Commentator: Prof. Yuji Nishiyama
15:10-15:40 Kazuisa Fujikazu（Waseda University）
Technologie, crise des "Humanités",et littérature à venir chez Derrida
15:40-16:10 Xia Kejun（Renmin University of China）
Derrida and the thought of “yu”
16:10-16 :40 Jiang Dandan（Department of philosophy, IASEC, SJTU）
Derrida sur la vie et l’écriture
16 :40-17 :10 Deng Gang（Department of philosophy, IASEC, SJTU）
Durée et différance : Bergson et Derrida
17 :10 Conclusion

International Colloquium-Writing: Language and Thought
CADA VEZ, O IMPOSSÍVEL - DERRIDA (DEZ ANOS DEPOIS)
Each Time, the Impossible - Derrida (Ten Years Later)
29th September-3rd October, 2014
Universidade de Brasília, campus Darcy Ribeiro
http://grupoescritura.com.br/?p=503
Program.pdf



Between answers. This colloquium stands between answer and shelter. Ever since the moment of departure, ten years ago, Derrida’s writing has been awakening as a thinking upon the conditions and in-conditions. It’s within the dynamics of survival that we will pay tribute to his thinking, recalling it in these ten years that separate us from its disappearance. The work of mourning, defined by him as an absolute singularity, as if always happening each time, one time only, will be the central figure of these journeys, that intend to unite, in a single gesture, the thinking, the friendship and the impossible ways of communitary constitution. Like so, by remaining in this space of in-between answers, our responsability for departure’s renewal is now called for, for reinsurgence in face of Deconstruction, in face of that which in Derrida is between the theoretical and the poetical, the philosopher and the writer, the man and his work. In affirming each time, the impossible, Deconstruction’s text and project maintain themselves as act, at once necessary and absolute, as a work that exceeds every economy, every calculability, every control. And, therefore, we invite you to present your papers in the following possible thematic axes

§1 democracy, politics and exception　§2 the animal and sovereignity
§3 gift and secret　§4 _writing, litterature
§5 the meaning of l’avenir and the trace　§6 arts of the visible
§7 responsability and decision　§8 mourning and singularity
§9 justice, testimonial and the other §10 tradition and thinkable dialogues

Deadline for the Presentation of Propositions via e-mail: the 9th of June 2014
Presentation Propositions must be submitted with an abstract of no more than 400 words, with five keywords at the most, for presentations of 15 minutes, consisting of: title of paper, name, institutional affiliation, education level, thematic axis and e-mail.
The propositions must be sent to the e-mail: escritura.unb@gmail.com

Colloque international : Derrida à venir, Questions ouvertes
Du 1er au 4 octobre 2014, L’Ecole Normale Supérieure de Paris (29 et 45 rue d’Ulm, 75005 Paris)
Lieux :
Mercredi, jeudi et vendredi : théâtre de l’ENS, 45 rue d’Ulm, 75005 Paris.
Samedi : Salle Jules Ferry de l’ENS, 29 rue d’Ulm, 75005 Paris.
Organisé par l’ENS et l'IMEC
Programme Colloque Derrida.pdf



C’est à la fin du XXe siècle que Derrida s’est enfin imposé comme l’un des philosophes les plus importants de son temps, d’abord sur la scène internationale avant de bénéficier, en France, d’une reconnaissance timide qui reste aujourd’hui largement controversée. Pourtant, dix ans après la mort du philosophe et alors que ce début de XXIe siècle est marqué par un rythme effréné de mutations qui touchent toutes les sphères de la vie sociale, la philosophie derridienne semble plus que jamais d’actualité. Ce colloque international, organisé par l’ENS et l’IMEC, se propose de questionner la pertinence de la «déconstruction» pour penser notre monde. Il s’articule autour de grands thèmes derridiens, en partant du concept de «monde» avant de s’intéresser à tout ce qui en constitue les coordonnées. « Les apories de l’éthique » doivent ainsi permettre de questionner la survie qui est inséparable, dans la dynamique de la philosophie derridienne, de la technique. Le développement accru de la technique ou de ce qu’on appelle « les nouvelles technologies » interroge enfin la persistance (ou la résistance) du livre, ainsi que la transformation de l’oeuvre d’art et des archives. En entrelaçant les voix de chercheurs confirmés et de jeunes chercheurs, ce colloque a donc pour vocation de révéler l’actualité de la philosophie derridienne et de penser son à venir. Car la philosophie derridienne n’invite pas à sa fidèle interprétation, mais à son incorporation qui doit permettre à la singularité de s’inventer, et à la déconstruction de se renouveler...
Organisation : François Bordes, Marc Crépon, Albert Dichy, Élise Lamy-Rested, Frédéric Worms.

Mercredi 1er octobre (Théâtre de l’ENS)

9h30-10h00 – Ouverture du colloque :
Mot d’accueil de Marc Crépon (Professeur de philosophie à l’ENS / Directeur de recherches au CNRS), Nathalie Léger (Directrice de l’IMEC), Guillaume Bonnet (directeur-adjoint de l’ENS).
Michel Deguy (Professeur émérite de lettres à l’Université Paris VIII) : « Derrida et l’à-venir »

Matin : « Le monde hors de ses gonds »
Président de séance : Albert Dichy (Directeur littéraire de l’IMEC)
10h00-10h30 : Marc Crépon (Professeur de philosophie à l’ENS / Directeur de recherches au CNRS)
« Le discrédit de l’Europe »
10h30-11h00 : Philippe Büttgen (Professeur de philosophie des religions à l’Université Paris I)
« La profession de foi »
11h00-11h15 : Pause
11h15-11h45 : Isabelle Alfandary (Professeure de littérature anglaise à l’Université Paris III)
« Obliquité de la littérature »
11h45-12h15 : Pierre-Philippe Jandin (Professeur de philosophie / CIPh)
« Communauté et fraternité : un différend entre Jacques Derrida et Jean-Luc Nancy ? »
12h15-14h15 : Pause déjeuner

Après-midi : « Les apories de l’éthique »
Président de séance : Samuel Weber (Professeur de philosophie à l’Université de Northwestern)
14h15-14h45 : Jean-Claude Monod (Chercheur en philosophie au CNRS)
« L’interminable fraternocentrisme – à partir de Politiques de l’amitié »
14h45-15h15 : Stanislas Jullien (Doctorant en philosophie à l’Université Paris IV)
« Le salut du monde »
15h15-15h30 : Pause
15h30-16h00 : Ginette Michaud (Professeure de littérature française à l’Université de Montréal)
« (Ir)responsabilité de la littérature »
16h00-16h30 : Danielle Cohen-Levinas (Professeure de musicologie à l’Université Paris IV / Directrice du centre Emmanuel Levinas rattaché à l’Université de Paris IV)
« C'est pas demain de veille »

Jeudi 2 octobre (Théâtre de l’ENS)

Matin : « Survivre aujourd’hui »
Président de séance : Marc Crépon (Professeur de philosophie à l’ENS-ULM / Directeur de recherches au CNRS)
10h00-10h30 : Samuel Weber (Professeur de philosophie à l’Université de Northwestern)
« …il ne restera plus rien : le Chasseur Derrida »
10h30-11h00 : Patrick Llored (Doctorant en philosophie à l’Université Lyon III)
« La philosophie animale de Derrida vise-t-elle seulement à libérer les animaux de la souveraineté humaine ? Hériter de l'antispécisme derridien aujourd'hui »
11h00-11h15 : Pause
11h15-11h45 : Jacob Rogozinski (Professeur de philosophie à l’Université de Strasbourg)
« Feu la mort : deuil, survie, résurrection. »
11h45-12h15 : Frédéric Worms (Professeur de philosophie à l’ENS-ULM)
« La simplicité de Derrida »
12h15-14h15 : Pause déjeuner

Après-midi : « La hantise de la technique »
Président de séance : Jean-Clet Martin (Professeur de philosophie / CIPh)
14h15-14h45 : Aurélien Barrau (Doctorant en philosophie à l’Université Paris IV / Professeur d’astrophysique et de cosmologie à l’Université Grenoble I)
« Quand la technique s’emballe : la vérité de Joyce contre la loi du texte »
14h45-15h15 : David Johnson (Professeur de littérature comparée à l’Université de Buffalo)
« Toucher : l'imagination »
15h15-15h30 : Pause
15h30-16h00 : Hector G. Castano (Doctorant en philosophie à l’Université Paris X)
« L'intrusion de la technique dans le corps »
16h00-16h30 : François-David Sebbah (Professeur de philosophie à l’Université Paris X)
« Témoignage, fantôme, trace numérique »
17h00 : Projection du documentaire "Derrida, le courage de la pensée" réalisé par Virginie Linhart pour Arte (scénario : Virginie Linhart et Benoît Peeters).

Vendredi 3 octobre (Théâtre de l’ENS)

Après-midi : « Que reste-t-il des livres ? » Président de séance : François Bordes (Historien, chargé des sciences humaines à l’IMEC)
14h15-14h45 : Jean-Clet Martin (Professeur de philosophie / CIPh)
« Reliquats d'écriture : reste et résistance »
14h45-15h15 : Yuji Nishiyama (Professeur associé de littérature française à l’Université métropolitaine de Tokyo / CIPh)
« Quelle voix pédagogique reste-t-il des livres de Jacques Derrida ? »
15h15-15h30 : Pause
15h30-16h00 : Elise Lamy-Rested (Professeure de philosophie)
« La fin et le commencement du livre »
16h00-17h10 : Conférence de Jean-Luc Nancy (Professeur émérite de philosophie à l’Université de Strasbourg)
« Mains tenant le livre »

Samedi 4 octobre (Salle Jules Ferry)

Matin : « L’oeuvre d’art en mouvement »
Président de séance : David Johnson (Professeur de littérature comparée à l’Université de Buffalo)
10h00-10h30 : Peter Szendy (Maître de conférence HDR de philosophie à l’Université Paris X)
« Iconomies. L'image, l'usure, la dette »
10h30-11h00 : Laura Odello (CIPh)
« Alibi »
11h00-11h15 : Pause
11h15-11h45 : Donald Cross (Doctorant à l’Université de Buffalo)
« La question du style, de la parodie, de Derrida »
11h45-12h15 : Jean Lancri (Professeur émérite en esthétique et sciences de l’art à l’Université Paris I)
« Un coup, deux "D": Duchamp, Derrida »
12h15-14h15 : Pause déjeuner

Après-midi : « Des archives en devenir »
Présidente de séance : Elise Lamy-Rested (Professeure de philosophie)
14h15-14h45 : Denis Kambouchner (Professeur de philosophie à l’Université Paris I)
Titre à préciser
14h45-15h15 : Pierre Delain (Doctorant en philosophie à l’ENS-ULM)
« Qu’arrive-t-il à l’écriture ? »
15h15-15h35 : Benoit Peeters (écrivain, scénariste et critique)
« Le biographe, l'archive et le secret »
15h35-15h55 : Table ronde puis discussion avec Albert Dichy (Directeur littéraire de l’IMEC) / François Bordes (Historien, chargé des sciences humaines à l’IMEC) / Benoit Peeters (écrivain, scénariste et critique)
15h55-16h10 : Pause
16h10-16h40 : Jerôme Lèbre (Professeur de philosophie en classes préparatoires)
« Variation sur un mal d’archive ; d’une impression freudienne au caractère chez Freud »
16h40-17h10 : Geoffrey Bennington (Professeur de littérature française et de littérature comparée à l’Université d’Emory)
« Derrida, absolument »
17h10-17h30 – Clôture du colloque :
Marc Crépon (Professeur de philosophie à l’ENS / Directeur de recherches au CNRS), Albert Dichy (Directeur littéraire de l’IMEC), Elise Lamy-Rested (Professeure de philosophie)

講座「ドゥルーズとデリダ」
講師：合田正人（明治大教授）
2014年　10/7～12/2　火曜　19:00-20:30　朝日カルチャーセンター新宿校 新宿住友ビル7階
会員15,120円　一般18,360円　学生5,400円

ドゥルーズを追悼する文章のなかで、デリダはドゥルーズとの対談の計画があったことを打ち明け、最初の質問は「器官なき身体」をめぐるものとなっただろうと記している。たしかに、かつて蓮實重彦によって『フーコー、ドゥルーズ、デリダ』（1978）と題された書物が書かれたことはある。また、これらの哲学者の連関に言及した論考も決して少なくはない。けれども、近々ドゥルーズ・アジア学会に参加して痛感したことは、日本のみならず諸外国においても、ドゥルーズ派、デリダ派とでも呼べる分割が現存しており、この分割がスピノザかカントかといった哲学史の把握にも大きく作用しているということだった。安易な比較や一括が危険であるのは言うまでもない。しかし、ドゥルーズとデリダが共にアルトー、フーコー、ニーチェを取り上げていることひとつを取っても、また、何よりも、二人の哲学者がそれぞれ私たちに投げかけた数々の問いの大きさを思うとき、両哲学者の著述のより精密な対比が不可欠であるように思われる。（講師記）

2014/10/07 講義の動機、概要、問題の提起
2014/10/21 二つの「超越論的経験論」
2014/11/04 二つの「線の哲学」
2014/11/18 二つの「システムの哲学」
2014/12/02 スピノザ、カント、ニーチェ、ハイデガーの「効果」

Colloque International:
Heranças e Promessas da Desconstrução /
Héritages et Promesses de la Déconstruction
Les 8-10 octobre 2014, Faculdade de Letras – Universidade de Coimbra/Portugal

«La déconstruction n’a pas besoin de la déconstruction», a dit un jour Jacques Derrida en suggérant par là que, de la Déconstruction, ce geste et cet idiome de la pensée philosophique désormais liés à son nom, il y en a, bien malgré nous, à l’œuvre partout et depuis toujours au beau milieu de la civilisation occidentale – et cela comme un signe de notre incondition et comme une flèche tele-po-ét(h)que tirée vers l’avenir. Comme une promesse ré-inventive d’avenir. D’où l’indéconstructibilité de la Déconstruction : l’immense vulnérabilité de cette pensée est aussi sa force invincible, indéconstructible ; son attention veilleuse au passé à hériter, à bien hériter, ne se distinguant paradoxalement pas d’un lucide rêver l’avenir – une pensée qui, à la limite de la philosophie, aimantée même par cette limite, nous donne et nous appelle à chaque pas à repenser la re-naissance in-finie des savoirs, de même que leur transversalité d’origine : de la Philosophie et de l’enseignement de la Philosophie à la Littérature, de la Psychanalyse aux Arts et à la Culture, de la Politique au Droit et aux Droits Humains, de la Religion, à la Technologie et à la Science, cette pensée impossible, juste et exigeante, traverse les Départements de Philosophie et se trouve à l’œuvre partout aujourd’hui dans l’Institution et dans la vie.
Ce Colloque - qui dans ces temps de pierre se veut aussi un signe de réaffirmation et de résistance d’une Université digne de son nom, de même qu’un signe d’espoir dans l’avenir de la pensée, des humanités et des savoirs – se propose d’être un moment pour en témoigner : Venez donc partagez vos travaux de recherche, de pensée et d’écriture !
***
Convidados/Invités:
Jean-Luc Nancy, Cristina de Peretti, Ginette Michaud, Laura Odello, Michel Lisse

Symposium: Unpacking Derrida's Library: Secrets of the Archive
October 9-11, 2014
101 McCormick Hall, Princeton University, USA
http://www.princeton.edu/piirs/research/piirs-conferences-and-wor/derrida/



October 9 marks the tenth anniversary of the death of the French-Algerian philosopher, Jacques Derrida, and—in order to register this anniversary, and to recognize his wide influence in the humanities and beyond—Avital Ronell (NYU) and Eduardo Cadava (Princeton University) are hosting a symposium entitled “Unpacking Derrida’s Library: Secrets of the Archive” that will take place October 9-11, 2014 at Princeton University. The symposium will explore the ways in which Derrida’s writings helped transform our understanding of a range of disciplines and areas in the humanities, including philosophy, literature, art and art history, music, architecture, anthropology, cultural studies, gender studies, law, psychoanalysis, and human rights. The symposium will bring together philosophers, literary critics and theorists from Algeria, Canada, England, France, Germany, Greece, India, Italy, Scotland, New Zealand and the United States to think about the multiple legacies that his work has left for us.

AGENDA

THURSDAY, OCTOBER 9

3 p.m.
Welcome Remarks: Eduardo Cadava and Avital Ronell
3:15 - 4:30 p.m. Jean-Luc Nancy　Moderator: Avital Ronell
4:45 – 6 p.m. Avital Ronell　Moderator: Michael Wood (English and Comparative Literature)
6:15 – 8 p.m. Reception, Prospect House

FRIDAY, OCTOBER 10

10 – 11:15 a.m. Christopher Fynsk　Moderator: Tom Levin (German)
11:30 – 12:45 p.m. Rosalind Morris　Moderator: Zahid Chaudhary (English)
2:15 – 3:30 p.m. Aristides Baltas　Moderator: Andrew Cole (English)
3:45 – 5 p.m. Étienne Balibar　Moderator: Rachel Price (Spanish and Portuguese)
5:15 – 6:15 p.m. Recorded remarks by Judith Butler, Hélène Cixous, Hent de Vries, Avital Ronell, Gayatri Chakravorty Spivak, and Samuel Weber

SATURDAY, OCTOBER 11

10 a.m. – 11:15 a.m. David Wills　Moderator: Katie Chenoweth (French)
11:30 – 12:45 a.m. Rebecca Comay　Moderator: Daniel Heller-Roazen (Comparative Literature)
2:15 – 3:30 p.m. Geoffrey Bennington　Moderator: Christy Wampole (French)
3:45 – 5 p.m. Werner Hamacher　Moderator: Yve-Alain Bois (Institute for Advanced Study)
5:15 – 6:15 p.m. Closing Roundtable: Ben Baer, Eduardo Cadava, Thomas Keenan, Avital Ronell, Vance Smith

ワークショップ「デリダ×ハイデガー×レヴィナス」
日時：2014年10月11日（土）10.00-18.00
場所：早稲田大学戸山キャンパス（文学部）33号館第一会議室
主催：脱構築研究会、ハイデガー研究会、レヴィナス研究会

1964年、若きデリダは高等師範学校にて講義「ハイデガー――存在の問いと歴史」を実施し、レヴィナス論「暴力と形而上学」を発表し、彼らとの哲学的対話を深化させていた。それから半世紀経った今年、デリダの没後10年に際して、これら三人の思想家に関するワークショップを脱構築研究会、ハイデガー研究会、レヴィナス研究会の共同主催で開催する。


→PosterDownload

10.00-12.00　第１部　ハイデガー×デリダ　司会：齋藤元紀（高千穂大学）
川口茂雄（青山学院大学）「前代未聞、音声中心主義」
峰尾公也（早稲田大学）「ハイデガー、デリダ、現前性の形而上学――その批判の解明」
亀井大輔（立命館大学）「自己触発と自己伝承――デリダの『ハイデガー』講義をめぐって」

13.00-15.00　第２部　レヴィナス×デリダ　司会：藤岡俊博（滋賀大学）
馬場智一（長野県短期大学）「融即から分離へ――ハイデガー講義『哲学入門』（一九二八〜二九年）の聴講者レヴィナス」
小手川正二郎（國學院大學）「暴力と言語と形而上学――「暴力」をめぐるレヴィナスとデリダの対決」
渡名喜庸哲（慶応義塾大学）「デリダはレヴィナス化したのか」

15.30-18.00　第３部　全体討論　デリダ×ハイデガー×レヴィナス　司会：西山雄二（首都大学東京）
藤本一勇（早稲田大学）、宮﨑裕助（新潟大学）
齋藤元紀（高千穂大学）、藤岡俊博（滋賀大学）

発表要旨

川口茂雄（青山学院大学非常勤講師）「前代未聞、音声中心主義」
「音声中心主義」について、あらためて考えてみる。デリダの前期の主要著作、『「幾何学の起源」序説』、『声と現象』、『グラマトロジーについて』では、「音声中心主義phonocentrisme」や「自分が話すのを自分で聴くs’entendre-parler」といった語彙／概念が、論の中心的な賭け金を担っている。のちのデリダの著作ではこれらの語彙は登場しなくなるが、たとえば掛け言葉（駄洒落）がデリダの著述の特徴であり続けたことは、「音声中心主義」にまつわる問題系がデリダ的思索の道筋であり続けていたことを暗示しているのかもしれない。ところで、デリダの駆使するさまざまな概念／語彙は、ハイデガーのそれらを換骨奪胎するような仕方で生まれてきたものが多い。とすると、「音声中心主義」や「自分の声を自分で聴く」は、ハイデガー哲学のなかのどういうモーメントと呼応しているのだろうか？ そしてハイデガーの思想は「音声中心主義」なのか？ こうした点について、しばし考察をしてみたい。

峰尾公也（早稲田大学）「ハイデガー、デリダ、現前性の形而上学――その批判の解明」
　ハイデガー全集の継続的刊行に伴い、当時の限られた資料によってデリダがなさんとしたハイデガー解釈を、今日より広範な資料を用いて批判的に検討することが可能になってきている。「存在」を「現前性」として規定してきた伝統的存在論に対するハイデガーの「解体」を、デリダは「現前性の形而上学」の「脱構築」として継承した。彼は更に、ハイデガー自身も依然としてこの「現前性の形而上学」の内に留まっているとみなし、ハイデガー哲学に対する脱構築へとこれを展開させる。よく知られたデリダのこの解釈はしかし、一体いかなる点においてハイデガーが「現前性の形而上学」に留まっていると言わんとしているのか。ハイデガー哲学において「現前性」は決して一義的に理解可能なものではなく、彼の問いの移り変わりに応じて多様な仕方で語られているものである。然らば、「現前性」の意味はまさしくそれを論じる際にハイデガーが立てている問いとの関係において見定められねばならない。
　それゆえ本発表では、第一に、前期のハイデガーにとって「現前性（Anwesenheit）」がどのように理解されていたのかを、特にマールブルク期の幾つかの講義ならびに『存在と時間』を通じて確認し、第二に、そうした前期の問いからの変化が生じている後期のテクストにおいて、この概念がどのように理解されているのかを明らかにする。第三に、「ウーシアとグランメー」におけるデリダのハイデガーに対する「現前性の形而上学」という批判の解明を試みる。

亀井大輔（立命館大学）「自己触発と自己伝承――デリダの『ハイデガー』講義をめぐって」
　昨年刊行された『ハイデガー――存在の問いと歴史（1964－65）』は、初期デリダがどのようにハイデガーを読解したかを明らかにする講義録である。従来の『グラマトロジーについて』や『哲学の余白』などで読める初期デリダのハイデガーをめぐる議論は、断片的・部分的なものにとどまり、その全貌はみえにくかった。しかし本書は、現存在の固有性、存在論的差異、「現前の形而上学の脱構築」、隠喩、本来性／非本来性、といった重要な論点を提出しつつ、デリダのハイデガー理解の道筋を具体的・全体的に描き出すものであり、初期デリダとハイデガーとの関係を考察する上で欠かせない資料である（さらには、「ウーシアとグランメー」はこの講義の続編として位置づけられることで、より十全な理解が可能となる）。
　さて、本書の後半部では、『存在と時間』第二部の時間性と歴史性の問題についての読解が繰り広げられている。そのなかでデリダは、『存在と時間』第74節に登場する自己伝承（Sichüberlieferung）という概念に注目し、それを「自己触発」（Selbst-affektion）――周知のように、『カントと形而上学の問題』において登場した概念――の別の側面として解釈している。デリダにおいて「自己触発」は、他なるものの触発を同時的に含んだ自己の触発として捉え直されることで、「差延」の運動を表わす用語のひとつとなっているが、本書の議論は、この概念が歴史性としての側面をもち、「反復」の問題と結びついた「自己」の「伝承」でもあるということを示している。
　本発表はこうした議論に注目する。それを考察するために、まず準備的作業として『ハイデガー』講義におけるデリダの『存在と時間』読解の道筋を簡潔に辿ったうえで、次に自己伝承としての自己触発の議論に焦点を絞りこんでデリダの解釈とその内実を明らかにし、それによってデリダの自己触発の概念に歴史の次元を読み取ることにしたい。こうした読解によって、初期デリダの脱構築論にハイデガーが不可欠な位置を占めていることがあらためて明確になる。たとえば『声と現象』の反復可能性や〈自分の声を聞く〉などの問題系は、以上のハイデガー解釈を前提としつつ、ハイデガー哲学を批判の射程に含んだ議論であることが判明すると思われる。

馬場智一（長野県短期大学）「融即から分離へ――ハイデガー講義『哲学入門』（一九二八〜二九年）の聴講者レヴィナス」
　フライブルク留学に関して、レヴィナスはフッサールに会いに行き、ハイデガーを発見したと回想している。留学の最後の時期にハイデガーの推薦状を得てダヴォスに行き、カッシーラーとハイデガーの間の世紀の討論を目の当たりにしたレヴィナスは、パリから来たガンディヤックらに『存在と時間』の解説を長々としてみせたという。すでにこの名著の枢要を自らのものにしていた若きレヴィナスは、このダヴォスセミナーの直前にフライブルクで行われていた講義をどのように聴いたのだろうか。いわゆる形而上学期に入っていたハイデガーは、一九二七年の主著とは違った歩みを見せ始めていた。おそらくレヴィナスはこの講義をかなり批判的に捉えていた。その痕跡を『時間と他者』のなかに読み取ることができる。『哲学入門』で展開される相互共存在および分有の論理は、『全体性と無限』で展開される「分離」という発想がもつ批判の射程に完全に含まれている。本発表では、以下の点を検討しながら、『哲学入門』で示された共存在概念との全面的対決のなかでレヴィナスの分離概念を捉え返してみたい。1.『時間と他者』（一九四八年）とヴァールが『哲学入門』を扱ったソルボンヌ講義（一九四六年）の関連。2. レヴィナスが行った融即概念の検討（レヴィ・ブリュール、ルイ・ラヴェル）と『哲学入門』における相互共存在。3.『哲学入門』に一部を依拠したハンス・ライナー『信の現象』とレヴィナスによる書評。最後にこの「対決」を踏まえ、共同性に関する二つのタイプの思考の相違について考えてみたい。

小手川正二郎（國學院大學）「暴力と言語と形而上学――「暴力」をめぐるレヴィナスとデリダの対決」
　2014年は、デリダ没後10年にあたるだけでなく、デリダのレヴィナス論「暴力と形而上学」（1964年）発表から半世紀という節目にあたる。筆者はこれまで、「暴力と形而上学」に端を発するレヴィナスの「デリダ的読解」への応答を、『全体性と無限』の再読解を通じて試みてきた（拙論「レヴィナスにおける他人（autrui）と〈他者〉（l’Autre）――『全体性と無限』による「暴力と形而上学」への応答」、『哲学』第65号、日本哲学会、2014年参照）。本論は、この一連の応答の試みをより包括的な視点から再吟味し、『全体性と無限』以後のレヴィナスの歩みを視野においたうえで、「暴力」をめぐるレヴィナスとデリダの議論がいかなる点で異なり、いかなる点で（互いに対して）より厳密と言えるのかを、具体的な形で提示することを試みる。
　まず、レヴィナスの「デリダ的読解」に対して『全体性と無限』の真の論点を浮き彫りにする。（1）レヴィナスは、他者（l’autre）を他人（autrui）に縮減する人間中心主義者であるのではなく、他人との関係の分析において〈他者〉（l’Autre）という概念の必要性を論証している。（2）『全体性と無限』は、「他者への暴力」ではなく、自我に働きかける〈他者〉の暴力および非暴力（「自我への暴力／非暴力」）を主題としている。（3）レヴィナスは、言語を、他者を名指す暴力に縮減することなく、言語の名指し機能を特権化する言語論に対抗しうる肯定的な言語論を提起している。本論は、とりわけ三つ目の論点がいかなる具体性・厳密さのもとで提示されうるかを後期レヴィナスの歩みも射程に入れたうえで論ずる。そのために、こうしたレヴィナスの論点との対比のもとで、「暴力と形而上学」やデリダの後の論考に見られるデリダ独自の暴力論の展開可能性を具体的な形で示す。このようにしてデリダには欠けているとされてきた体系的議論を再構成し、具体的な事柄に即してレヴィナスの議論との体系的な比較をなすことが可能となる。最終的には、「暴力」をめぐるそれぞれの洞察が、現実の「暴力」的な事象に、いかなる角度からいかなる厳密さでもって迫っていると言えるのかを検討したい。

渡名喜庸哲（慶応義塾大学）「デリダはレヴィナス化したのか」
　今日的な視座からデリダ×レヴィナス（×ハイデガー）の関係を再考するにあたり、まずもって、前二者の死後に公刊された講義録や講演の記録などによって徐々に明らかになりつつあるコーパスに目をやる必要がある。なかでも、本発表は、レヴィナス『著作集』第一巻「捕囚手帳」にある「現存在かJか」との二者択一から出発したい。この一文は、戦中の捕囚収容所でつづられていた手帳に見られるもののため「ユダヤ教（judaïsme）」が略字で書かれているが、そこにはハイデガーに対する態度決定と「ユダヤ的存在」なるものを自らの哲学の骨格としようとするレヴィナスの意気込みが見てとられよう。ところで、この文句が惹起する問題系は、レヴィナスがその後に展開してゆくその哲学的企てがいかなるものであったかを再考する必要性を示唆するばかりでない。« Jewgreek »と« greekjew »とについて、あるいは「アテネ」と「イェルサレム」について、デリダの「暴力と形而上学」が一見すると脱構築したかに見えるにせよ、この問題系全体は、今日――デリダの「仏語圏ユダヤ人知識人会議」参加および2000年のデリダ・コロック「ユダヤ性（Judéités : questions pour Jacques Derrida）」の後で――もう一度考えなおすべきように思われる。とりわけ80年代以降のデリダが「正義」や「メシアニズム」等の「レヴィナス的な」語彙を用いるようになり、ユダヤ系の思想家への言及を増やしていっているのが事実だとすれば（ « Interpretations at war », Les yeux de la langue, etc.）、なおさらそうであろう。なかでも正義、許し－救済－和解、メシアニズム、贈与／犠牲といったさまざまな論点において、後期デリダとレヴィナスが見せる周知の近しさについて改めて検討しなおす必要がある。ちなみに、こうした主題は何某の哲学者における「ユダヤ性」云々に還元されない。レヴィナスが「捕囚手帳」において、ハイデガーの「被投性」を「遺棄（déréliction）」と訳し、これに「父」による「任命」を対置し、さらにそこに「救済」を読みとっていたことを考えると、そこから、デリダ×レヴィナス×ハイデガーを考える際に重要な一つの視角が得られるだろう。

Héritages et survivances de Jacques Derrida
Pour le dixième anniversaire de la mort du philosophe
Du 6 au 8 novembre 2014
Fondation Calouste Gulbenkian et Maison de la Poésie, Paris → programme.pdf

Jeudi 6 novembre : Centre Calouste Gulbenkian, 39 bd de la Tour-Maubourg, 75007 Paris
10h00 : Accueil par João Caraça (Fondation Gulbenkian)
10h15-10h30 : Ouverture du colloque: Marc Goldschmit, Sara Guindani-Riquier, Alexis Nuselovici
Président de séance : Michel Wieviorka (FMSH/EHESS)
10h30-12h00 : Alexis Nuselovici (Université d’Aix-Marseille/ FMSH) : « Un schibboleth en héritage », Féthi Benslama (Université de Paris VII) : « Derrida avec Freud ».
12h00-12h30 : Discussion
Président de séances : Elisabeth Rigal
14h00-16h15 : Hent de Vries (Johns Hopkins University, USA) : « Un pragmatisme profond », Rodolphe Gasché (University at Buffalo, USA) : « En a-t-on fini avec l'empire du jugement ? », François Jullien (Collège d’études mondiales/Université de Paris VII) : « En amont de la disjonction. Approches de l’ambiguïté ».
16h15-17h00 : Discussion
17h00-17h15 : Pause café
17h15-18h45 : Michel Deguy (Université de Paris VIII) : « Qu’est-ce qui se passe aujourd’hui avec la métaphore ? », Élisabeth de Fontenay (Université de Paris I) : « Jacques Derrida, Paul de Man : d’une part, d’autre part ».
18h45-19h15 : Discussion
19h15 : Cocktail

Vendredi 7 novembre : Centre Calouste Gulbenkian, 39 bd de la Tour-Maubourg, 75007 Paris
9h00 : Accueil
Président de séances : Marc Goldschmit
9h15-10h45 : Giovanna Borradori (Vassar College, USA) : « Politiques du secret : WikiLeaks, Snowden et Derrida », Francesca Manzari (Université d’Aix-Marseille) : « Écriture derridienne : de la migration comme figure philosophique ».
10h45-11h15 : Discussion
11h15-11h30 : Pause café
11h30-12h15 : Geoffrey Bennington (Emory University, USA) : « Derrida et l’archive ».
12h15-12h30 : Discussion
12h30-13h00 : Lecture par Daniel Mesguich
13h00-14h30 : Pause Déjeuner
Président de séances : Alexis Nuselovici
14h30-16h : Isabelle Alfandary (Université de Paris III) : « Jacques Derrida : marges et parages de la psychanalyse », Marc Goldschmit (IHEP) : « La lettre et la trace. De l’amour à la littérature (Lacan et Derrida) ».
16h-16h30 : Discussion
16h30-16h45 : Pause Café
16h45-18h15 : Jacques-Olivier Bégot (Université de Paris VII) : « Écrire sans voir », Sara Guindani-Riquier (FMSH Paris/Université de Paris VIII) : « Le voir, Jacques Derrida ».
18h15-18h45 : Discussion
19h00-20h00 : Projection d'un extrait du film inédit : « Pourquoi la guerre aujourd'hui » , avec Jacques Derrida, Jean Baudrillard et René Major.

Samedi 8 novembre : Maison de la poésie, Passage Molière, 157 rue Saint Martin, 75003 Paris
9h00 : Accueil
Président de séances : Léa Veinstein
9h15-10h00 : René Major (IHEP) : « Le droit international en crise face aux pulsions de pouvoir et de souveraineté ».
10h00-10h15 : Discussion
10h15-10h30 : Pause café
10h30-12h00 : Élisabeth Rigal (CNRS) : « De l’histoire comme destinerrance », Danielle Cohen-Levinas (Université de Paris IV) : « Revenir à..., partir vers...: Husserl, Heidegger, Levinas et quelques autres... ».
12h00-12h30 : Discussion
12h30-13h00 : Lecture par Daniel Mesguich
13h00-14h30 : Pause Déjeuner
Président de séances : Sara Guindani-Riquier
14h30-16h : Alexander Garcia-Duttmann (Universität der Künste, Berlin) : « Les morts de Jacques Derrida », Léa Veinstein (Université de Strasbourg) : « La langue, l'animal. Échos de Kafka dans l'œuvre de Derrida ».
16h-16h30 : Discussion
16h30-16h45 : Pause Café
16h45-18h15 : Jean Maurel (Université de Paris I) : « À propos de la zoographie démocratique », Maurizio Ferraris (Università di Torino, Italie) : « Le toucher, l’animal, le réel ».
18h15-18h45 : Discussion
18h45 : Clôture du colloque
*****
Le colloque sera l’occasion d’une exposition inédite de 28 photographies de Jacques Derrida accompagnées de textes : « Derrida, vivant » (en partenariat avec l’IMEC, avec l’aide de François Bordes et de Caroline Louvet), ainsi que d’une exposition de Michèle Katz, à la Fondation Calouste Gulbenkian, Paris.

ジャック・デリダ没後10年シンポジウム──プレセッション
日時：11月21日（金）13:00～18:30
場所：早稲田大学文学部キャンパス３３号館第１会議室

第Ⅰ部　ラカン、ドゥルーズ、エコノミー　13:00-15:30
司会：藤本一勇（早稲田大学）／コメンテータ：西山雄二（首都大学東京）
1「暴力と形而上学」における「エコノミー」の問題　鈴木康則（慶應大学）
2 代補と裂け目──デリダとラカンにおける死の欲動の問題圏　工藤 顕太（早稲田大学）
3 宙吊りと賭け──デリダとドゥルーズの1968年　鹿野祐嗣（早稲田大学・日本学術振興会DC2）

（15:30-16:00　休憩）

第Ⅱ部　形而上学と出来事の思想　16:00-18:30
司会：宮﨑裕助（新潟大学）／コメンテータ：亀井大輔（立命館大学）
4 デリダにおける出来事と事実性の問い──出来事の（不）可視性と初期目的論批判をめぐって　松田智裕（立命館大学）
5 ジャック・デリダにおける現前の問題の再検討　桐谷慧（東京大・ストラスブール大）
6 デリダと存在神学　長坂真澄（大阪大学・日本学術振興会PD）

【発表概要】
「暴力と形而上学」における「エコノミー」の問題　鈴木康則（慶應大学）
デリダ哲学における「エコノミー」とはいかなる概念であろうか。この問いに答えることは難しいにせよ、その準備的作業として、まずは初期デリダの「エコノミー」概念を考察してみたい。本発表が注目するのは、「暴力と形而上学」における「エコノミー」概念である。この論考での「エコノミー」は、どちらかといえば主題的というよりは操作的な仕方で登場している。そのせいか、「エコノミー」概念の含意は多くの読者にとって把握し難いものであり続けてきたように思われ、また見過ごされてきたようにも思われる。「暴力と形而上学」における「エコノミー」概念の射程とはいかなるものであるのだろうか。

代補と裂け目──デリダとラカンにおける死の欲動の問題圏　工藤 顕太（早稲田大学）
デリダの脱構築という企図にとって、フロイトの批判的継承、さらには同時代の分析家との対話はつねに重要なモチーフであった。なかでもラカンとの緊張関係は、デリダ自身によって（『ポジシオン』や『精神分析の抵抗』などで）たびたび語られるところである。本発表では、デリダとラカンの言説の緊張関係を紐解くための補助線として、フロイトの死の欲動の概念に焦点を当てる。そして、このアポリア的な概念の遺産相続を、①デリダによる脱構築の展開（差延や代補といった戦略素の練り上げと後期における政治的問題系の前景化）の中に位置づけるとともに、②ラカン理論における60年代の転回（象徴界から現実界への理論的重心のシフト）と連動させて捉え直すことで、デリダとラカンの思想の近さと遠さの一端を浮き彫りにすることを試みる。

宙吊りと賭け──デリダとドゥルーズの1968年　鹿野祐嗣（早稲田大学・日本学術振興会DC2）
本発表の目的は、「宙吊り」と「賭け」という二つの形象を軸として、デリダとドゥルーズの思想を差異において繋ぐ離接的な境界線を問うことにある。同時期に書かれたデリダの「プラトンのパルマケイアー」とドゥルーズの「プラトンとシミュラークル」および『差異と反復』との比較検討を通じて、われわれはプラトニズムの脱構築とプラトニズムの転倒、差延と純粋な差異、代補の論理とシミュラークルのシステムといったモチーフの根本的な共鳴と戦略上の差異を示し、彼らにとってなぜプラトニズムとの対決が共通の課題として現れたのかを明らかにする。こうした試みは、1968年という特異な日付から切り離せない。それはまさに、20世紀のフランス差異哲学と革命との深い結びつきを提示することであると同時に、まだ十分に汲みつくされていないその潜在性を約半世紀を経たこの反動の時代において引用し反復することでもあるのだ。

デリダにおける出来事と事実性の問い──出来事の（不）可視性と初期目的論批判をめぐって　松田智裕（立命館大学）
本発表の目的は、後期デリダの語る「出来事の思想」を、可視性と不可視性という観点からその内実を再考することである。周知のとおり、彼にとって出来事は突如として到来するものであり、正義、民主主義、歓待といった様々な主題のもとで変奏される。だがこの問題は、そもそも出来事は見えるものなのか、それとも見えないものなのかという可視性・不可視性の問題とも密接に関わっている。そこで本発表では、デリダにおいて出来事の可視性・不可視性の問いがどのような諸問題に結びついていたのかを検討し、その内実を明確化したい。

ジャック・デリダにおける現前の問題の再検討　桐谷慧（東京大学、ストラスブール大学）
「現前の形而上学批判」、これはデリダの仕事を形容する際にしばしば用いられる表現である。実際、彼は60年代中頃から晩年にいたるまで、現前性あるいは現在性に与えられた特権を揺るがそうと試みる議論を繰り返し行っており、この表現は一定の妥当性を持つと考えられる。しかしながら、デリダは現前という語を単純化し濫用しているとする批判も存在する。デリダはなぜ現前という問いにこだわったのであろうか、そこには何が賭けられているのであろうか。本発表は、「私は現前の形而上学者なのです」と語った、晩年の対談における少々挑発的な発言から出発し、新たに刊行された60年代の講義録も視野に入れ、このよく知られた問題を改めて検討することを試みたい。

デリダと存在神学　長坂真澄（大阪大学・日本学術振興会PD）
ハイデガー哲学の影響を大きく受けるデリダ哲学において、形而上学はしばしば存在神学と形容され、超克の対象とされてきた。しかし、デリダが向かい合っている存在神学とは一体何であるのか、デリダ自身はそれをすでに読者と共通理解されているものとして扱っており、詳細に論じているとはいえない。本発表では、そもそも存在神学批判の創始者であるカント、それを独特な形で継承するハイデガー、また、ハイデガーの存在神学批判のあり方を批判し、独自の存在神学批判を展開するレヴィナスを経由することで、この三者の後継者であるデリダの存在神学批判とは何であるのか、それはいかなる形をとるのか、その先に見えてくるものは何なのかを明らかにしたい。

→PosterDownload
ジャック・デリダ没後10年シンポジウム
日時：2014年11月22-24日
場所：早稲田大学・小野記念講堂
講演は60-80分、休憩10分、質疑応答20-30分で構成
主催：文部科学省私立大学戦略的研究基盤形成支援事業「近代日本の人文学と東アジア文化圏－東アジアにおける人文学の危機と再生」

11月22日（土）　テーマ１「デリダとエクリチュール」
　10:00－12:00　講演：増田一夫（東京大学）「眼と精神――あるいは瞬きと死のパトス」
　13:00－15:00　講演：守中高明（早稲田大学）「ファロス・亡霊・天皇制――ジャック・デリダと中上健次」
　15:10－17:10　講演：郷原佳以（関東学院大学）「L'enfant que donc je suis、あるいは、あの猫はなぜ「自伝的」なのか」
　17:20－18:50　共同討議・質疑応答　司会＝西山雄二（首都大学東京）

11月23日（日）　テーマ２「デリダと哲学」
　10:00－12:00　講演：藤本一勇（早稲田大学）「デリダの反時代的テクノロジー」
　13:00－15:00　講演：合田正人（明治大学）「縁から縁――ジャック・デリダとジル・ドゥルーズ」
　15:10－17:10　講演：ロドルフ・ガシェ（ニューヨーク州立大学バッファロー校）「The Force of Deconstruction」（通訳付）
　17:20－18:50　共同討議・質疑応答　司会＝宮﨑裕助（新潟大学）

11月24日（月）　テーマ３「デリダと政治」
　10:00－12:00　講演：高橋哲哉（東京大学）「〈脱国家〉の企てをめぐって」
　13:00－15:00　講演：梶田裕（早稲田大学）「差延と平等」
　15:10－17:10　講演：松葉祥一（神戸市看護大学）「デモクラシーは来るべきものか──ランシエールのデリダ批判」
　17:20－18:50　共同討議・質疑討議　司会＝藤本一勇

ロドルフ・ガシェ・セミナー
THE WIND OF THOUGHT: On Hannah Arendt
2014/11/25(Tue)　13:00~
東京大学駒場キャンパス　コラボレーション・ ルーム2　(18 号館)
13:00 Rodolphe Gasché (SUNY at Buffalo), “The Wind of Thought” (followed by responses and discussion)
15:30 Yusuke Miyazaki (Niigata University), “Arendt on Aesthetico-Political Judgment”
16:00 Hiroki Yoshikuni (University of Tokyo), “Romanticism in Transit”
16:30 Response from Gasché (followed by discussion)

ハイデガー、テオーリアと翻訳の使命
Heidegger, or the Task of Theoria and Translation
2014年11月26日（水）13:00～18:00（入場無料、事前予約不要、通訳付）
新潟大学駅南キャンパス「ときめいと」（025-248-8141）新潟駅連接「プラーカ1」２F

13:00-14:00
栗原 隆（新潟大学）／Takashi KURIHARA (Niigata Univerität)
Tiefe der Seele und Schacht der Intelligenz -- Mit Rücksicht auf Hegels Revision der „Philosophie des Geistes"（心の深処と知性の竪坑──ヘーゲル『精神哲学』の改訂を視野に入れて）
14:00-15:00
西山達也（西南学院大学）／Tatsuya NIshiyama (Seinan Gakuin University)
La tâche du traducteur dans le temps des conceptions de monde (Heidegger)（世界像の時代における翻訳者の課題（ハイデガー））
15:00-16:30　Keynote Lecture
Rodolphe Gasché (SUNY at Buffaro) "Watching over What is Still to Come"
ロドルフ・ガシェ（ニューヨーク州立大学バッファロー校）「いまだ来たるべきままのものを見張ること」
16:45-18:00　共同討議

MÉMOIRES DE JACQUES DERRIDA
Événements présentés par le CRILCQ et le Département des littératures de langue française de l'Université de Montréal
En partenariat avec le Vice-rectorat à la recherche, à la création et à l’innovation, la Faculté des arts et des sciences, et le Département de philosophie de l'Université de Montréal, ainsi que le Groupe Nota bene

Le 25 novembre 2014, 14h30
«Mais encore un autre Kafka»
Conférence de Danielle Cohen-Levinas (Université Paris-IV Sorbonne; directrice du Collège des études juives et de philosophie contemporaine – Centre Emmanuel Levinas)
Université de Montréal, 3200, rue Jean-Brillant, local B-3265

Le 26 novembre 2014, 17h00
«Le complexe d’Abraham : l’étrangeté biblique et poétique de Jacques Derrida»
Conférence de Danielle Cohen-Levinas
Présentée par Bettina Bergo (Département de philosophie, Université de Montréal)
Dans le cadre des Conférences annuelles Jacques Derrida
Université de Montréal, 3150, rue Jean-Brillant, local C-3061

Le 27 novembre 2014, 18h00
«Appels de JD : la pensée de Jacques Derrida aujourd'hui»
Table ronde avec Danielle Cohen-Levinas, Georges Leroux et Ginette Michaud Animée par Nicolas Lévesque
Suivie du lancement de :
Jacques Derrida, Penser à ne pas voir. Écrits sur les arts du visible 1979-2004 (La Différence)
D. Cohen-Levinas et G. Michaud (dir.), Appels de Jacques Derrida (Hermann)
Ginette Michaud, Jacques Derrida. L'art du contretemps (Nota bene)
Librairie Olivieri, 5219 Côte-des-Neiges [Métro Côte-des-Neiges]

L’Institut français de Tlemcen accompagne et soutient le Colloque international
« Derrida et ses contemporains : tradition, traduction, déconstruction »
Mercredi 26 et jeudi 27 Novembre 2014
Palais de la culture, Tlemcen, Algeria
ملتقى دولي: «دريدا ومعاصروه: تراث، ترجمة، تفكيك».
الأربعاء 26 والخميس 27 نوفمبر 2014
قصر الثقافة، تلمسان.
Organisé par le laboratoire : « Phénoménologie et ses applications » (Université de Tlemcen).
Avec le concours de : Direction de la culture (Tlemcen), Institut Français (Tlemcen), Maison d’édition Kounouz (Tlemcen) et l’Association algérienne des études philosophiques (Alger).

Présentation
Derrida, un nom, une renommée. Natif d’El Biar à Alger en 1930, il est l’un des philosophes contemporains les plus influents. Il est l’identité au pluriel : à la fois français, algérien, européen, africain, juif. Mais il transcende ces appartenances par un cosmopolitisme de type stoïcien. En effet, Derrida le stoïcien, Derrida le stoïque, a donné à son écriture les assises d’un système, où l’apparente dispersion est vite balayée par une rigueur et une lignée dont il était le seul à en connaître l’alchimie. Derrida est aussi un dialogue avec les courants philosophiques et littéraires du XXe siècle, tels que la phénoménologie, le structuralisme, l’herméneutique, la déconstruction, pour ne citer que les plus marquants. Où se situe Derrida dans cette cartographie du savoir ? Quelle politique du dialogue a-t-il mis en œuvre pour enrichir le débat et laisser une empreinte indélébile dans la marche des idées contemporaines ? A-t-il réussi à bousculer nos habitudes du penser, notre conception du monde, notre pratique de la politique ? Ce colloque entend passer en revue les alliances tacites et les dialogues vivants entre Derrida et ses contemporains. A l’occasion du dixième anniversaire de sa mort (Paris, 9 Octobre 2004), ce colloque revêt le caractère d’un hommage, une rencontre de spécialistes et d’amis de Derrida pour évoquer sa mémoire et discuter son rapport à la pensée contemporaine.

Programme du colloque

Mercredi 26 Novembre 2014
10h00 : Accueil au Palais de la culture (Tlemcen).
MM. Abdelkader BOUDOUMA (Université de Tlemcen, Directeur du laboratoire Phénoménologie et ses applications, Directeur du colloque), Ahmed ATTAR (Président du Département des sciences humaines, Université de Tlemcen).
10h15 - 10h30 : Ouverture du colloque.
MM. Noureddine GHOUALI (Recteur de l’Université de Tlemcen), Abdeslam TALEB (Vice-Recteur de la Post-graduation et de la Recherche scientifique), Ali HAMZA CHERIF (Doyen de La Faculté des sciences humaines et sociales), Abdelkader BOUDOUMA (Université de Tlemcen), Miloud HAKIM (Directeur de la culture de la Wilaya de Tlemcen), Rémi SECRET (Directeur de l’Institut Français, Tlemcen) et Amin ZAOUI (romancier et écrivain).
Matinée
Président de séance
Amin ZAOUI (romancier et écrivain).
10h30 - 12h00 :
Mohamed MAHJOUB (Université de Tunis) : Derrida entre Platon et Rousseau : la question de l’écriture.
François DOSSE (Université de Paris XII - Créteil) : Paul Ricœur et Jacques Derrida : combat amoureux.
Mohammed Chaouki ZINE (Université de Tlemcen) : Jacques Derrida et Michel de Certeau : La fascination du mystique et les promesses de l’écriture.
12h00 - 12h30 : Discussion
12h30 - 14h00 : Pause déjeuner
Après-Midi
Président de séance
Abdelali MAZOUZ (Université de Casablanca).
14h30 - 16h30 :
Fethi INGUEZOU (Université de Kairouan) : Du langage pur à l’épreuve de la traduction entre Derrida et Benjamin.
Hichem MAFA (Université de Sétif) : Déconstruction et herméneutique : Derrida contre Gadamer ou le dialogue de sourds.
Abdelghani BARA (Université de Sétif) : De l’herméneutique de la reconnaissance. Derrida et Khatibi : l’hospitalité langagière et la question de l’identité.
Mustapha MARAF (Université de Sidi-Bel-Abbès) : Crise du sens et de l’altérité. Du tournant transcendantal à l’errance de la trace (Derrida lecteur de Husserl).
14h30 - 17h00 : Discussion
17h00 - 17h15 : Pause-café
18h00 : Institut Français (Tlemcen).
Table ronde sur Derrida avec la participation de : Natalie DEPRAZ, François DOSSE, Fethi INGUÉZOU, Mohammed MAHJOUB, Abdelali MAZOUZ, Abdelkader BOUDOUMA.

Jeudi 27 Novembre 2014
Matinée
Président de séance
Mohammed Chaouki ZINE (Université de Tlemcen)
09h00 - 11h00 :
Natalie DEPRAZ (Université de Rouen) : Jacques Derrida : quelle pratique de la phénoménologie ?
Bencherki BENMEZIANE (Université d’Oran) : Jacques Derrida. Langue, mémoire, l’oubli différé.
Abdelali MAZOUZ (Université de Casablanca) : Derrida et la question de la vérité dans l’art.
Smail MEHNANA (Université de Constantine) : Derrida et la déconstruction de la narration.
11h00 - 11h15 : Pause-café
Président de séance
Abdelghani BARA (Université de Sétif)
11h15 - 12h30 :
Bekhadra MOUNIS (Université de Tlemcen) : Du concept pur d’université. Derrida déconstruit le conflit des facultés de Kant.
Jérôme LÈBRE (Collège International de Philosophie) : Constance et consistance de la démocratie – Derrida et Rancière.
Mourad GOUASMI (Université de Mostaganem) : De l’origine et de la fin dans la phénoménologie de l’histoire : la dialectique de l’archè et du tèlos.
12h30 - 13h00 : Discussion
13h00 - 14h30 : Pause déjeuner
Après-Midi
Président de séance
Mohammed MAHJOUB (Université de Tunis)
14h30 - 16h00 :
Abdelkader BOUDOUMA (Université de Tlemcen) : Derrida Levinas et la phénoménologie. Abdelatif MAHFOUZ (Université Ben M’Sik, Casablanca), La trace et le renvoi infini chez Derrida.
Ayoub EL MOUZAINE (Université de Fès) : Jacques Derrida, l’autre-musulman. L’aphorisme de l’unicité et la rectitude de la parole.
Bilal KOUSSA (Doctorant, Université de Sétif), Gadamer hôte de Derrida : écoute, pensée, reconnaissance.
16h00 - 16h30 : Discussion
16h30 : Clôture du colloque.
Allocution de Mustapha CHERIF (écrivain et penseur, Algérie).

日本現象学会第36回研究大会（2014年11月29-30日）
ワークショップ「初期デリダとハイデガー――デリダの『ハイデガー』講義（1964‐65）をめぐって」
日時：11月30日（日）15:20～17:50（5号館　5103室）
会場：東洋大学（白山キャンパス）
亀井大輔（立命館大学）、加藤恵介（神戸山手大学）、長坂真澄（日本学術振興会・大阪大学）
http://pa-j.jp/

Jacques Derrida entre France et Allemagne: lectures allemandes de Derrida
colloque organisé par le Centre de recherches en philosophie allemande et contemporaine
responsables : Christian Ferrié et Jacob Rogozinski
1-2 décembre 2014, à Strasbourg

La rencontre d’un homme et d’un lieu. Le lieu, c’est la ville de Strasbourg, lieu de passage, ville-refuge dans les termes de Derrida, foyer européen à l’intersection de la France et de l’Allemagne. L’homme, c’est Jacques Derrida, philosophe cosmopolite s’il en faut, qui a séjourné plusieurs fois dans cette ville au coeur de l’Europe. La rencontre fut marquée par de remarquables conférences : en mars 1996 « Cosmospolites de tous les pays, unissez-vous ! » à l’initiative du Parlement international des écrivains, en juin 2004 « Du « souverain bien » -
l’Europe en mal de souveraineté » à l’invitation du Département de philosophie de l’Université Marc Bloch et du Parlement des philosophes. Ce fut sa dernière conférence publique en France : le 8 octobre 2004, Jacques Derrida décédait. Dix années plus tard, un colloque d’hommage et de commémoration s’impose à Strasbourg. Son objectif est de permettre une discussion qui évite les écueils de la polémique et de l’apologie. Des multiples facettes de l’oeuvre, il s’agit d’envisager le pan tourné vers l’Allemagne, à la racine profonde de l’expérience de pensée de Derrida. Lectures allemandes de Derrida. C’est d’abord Derrida, lecteur d’auteurs de langue allemande parmi les plus importants qui soient. Sa pensée s’est élaborée
au point de croisement de la phénoménologie de Husserl, de l’ontologie de Heidegger et de la psychanalyse freudienne. Elle a également a été marquée par d’autres philosophes et penseurs allemands auxquels il a consacré de nombreuses études : Kant, Hegel, Nietzsche, etc. Il s’agira de reconnaître quelques parcours accomplis par la déconstruction de la tradition philosophique. Mais c’est également Derrida, auteur lu en Allemagne: il nous faudra apprécier les problèmes posés par la réception de son oeuvre en Allemagne. Le Colloque organisé au sein de l’Université de Strasbourg sera ponctué en fin de journée par deux rencontres au coeur de Strasbourg. Le mardi, une table-ronde à la librairie Kléber autour de trois livres consacrés à l’oeuvre de Jacques Derrida. Le lundi, une discussion au Théâtre National de Strasbourg entre les deux invités d’honneur du colloque, Werner Hamacher et Jean-Luc Nancy : DERRIDA RECOMMENÇANT.

Le colloque est soutenu par le Collège International de Philosophie et le GIS Mondes Germaniques

Faculté de Droit, 1 place d’Athènes - salle Redslob (4° étage) station de tram : Esplanade
Lundi 1er décembre

Derrida, lecteur de Kant et Hegel
9h00-10h45
-David Espinet (Université de Fribourg) : « Inventer à chaque fois la règle et l’exemple»
-Leonard Lawlor (Penn State University) : « Le rêve d’une amitié inusable dans Politiques de l’amitié de Derrida »
11h00-12h45
-Jérôme Lèbre (Collège International de Philosophie, Paris) : « Détours d’une correspondance franco-allemande - entre Hegel et Derrida »
-Gérard Bensussan (CREAC, Strasbourg) : « Coupé, coupable : de la circoncision comme philosophème »

Derrida, lecteur de Husserl et Freud
14h30-16h30
-Nami Baser (Université Galatasaray, Istanbul) : « Derrida sans l’être »
-Elise Lamy-Rested (ENS Lyon) : « Entre Husserl et Freud, Derrida »
17h00-19h00

Théâtre national de Strasbourg 1 av. de la Marseillaise salle Gignoux
Derrida recommençant
débat entre :
Werner Hamacher (Universités de Francfort et de Baltimore)
Jean-Luc Nancy (Université de Strasbourg)

Mardi 2 décembre
salle Redslob

Derrida, lecteur de Nietzsche, Heidegger et Schmitt
9h00-10h45
-Jacob Rogozinski (CREΦAC, Strasbourg) : « Feu la mort : survivre entre Hegel et Heidegger? »
-Philipp Schwab (Université de Fribourg) : « Interprétation et différence : Derrida, lecteur de Nietzsche et Heidegger »
11h00-12h45
-Fernanda Bernardo (Université de Coïmbra) : « Aimer la veille - de la destructio à la déconstruction : quelques traces »
-Christian Ferrié (CREΦAC, Strasbourg) : « La politique : entre amis et ennemis (déconstruction d’une axiomatique schmittienne)»

Derrida, lecteur de Hegel
14h30-16h30
-Zeynep Direk (Université Koç, Istanbul) : « Derrida entre Hegel et Lacan : La question de la subjectivité aporétique »
-Jean-Clet Martin (Mulhouse) : « Restes (à propos de Glas) »

17h00-18h30
à la librairie Kléber, 1 rue des Francs-Bourgeois
salle blanche table-ronde autour de livres consacrés à l’oeuvre de Jacques Derrida :
Christian Ferrié, Pourquoi lire Derrida ? (Kimé, 1998)
Jean-Clet Martin, Derrida, un démantèlement de l’Occident (Max Milo, 2013)
Jacob Rogozinski, Cryptes de Derrida (Lignes, 2014)

ダリン・テネフ（ブルガリア、ソフィア大学准教授）来日連続セミナー

「文学理論において、いかにしてモデルを構築するべきか？」
How to Build Models in Literary Theory?
日時＝2014年12月2日（火）16:30−18:30
場所＝東京大学駒場キャンパス18号館4階コラボレーションルーム4
講演者＝ダリン・テネフ（ソフィア大学、ブルガリア）
Darin Tenev (Sofia University, Bulgaria)
講演概要＝構造主義によって導入され、使用されてきた「モデル」の概念をいま、いかに活用すべきだろうか。レヴィ＝ストロースの『構造人類学』（第15章「民族学における構造の観念」）、アラン･バディウの『モデルの概念』ジャック・デリダの「ジャンルの掟」（『境域』所収）を参照しつつ、文学論におけるモデルをいかにつくるべきかを考察する。
使用言語＝英語　入場無料・事前登録不要
主催＝東京大学大学院博士課程教育リーディングプログラム「多文化共生・統合人間学プログラム（IHS）」「日本」ユニット
共催＝東京大学大学院総合文化研究科・教養学部附属 共生のための国際哲学研究センター（UTCP）

-
国際セミナー「猫、眼差し、そして死」("The Cat, the Look, and Death")
2014年12月３日（水）17.00-19.00　
場所：首都大学東京（南大沢） 本部棟２階 特別会議室
講演者＝ダリン・テネフDarin Tenev（ブルガリア、ソフィア大学准教授）
コメント＝大杉重男（日本文学）、山本潤（ドイツ文学）、南谷奉良（一橋大学）司会＝西山雄二（フランス文学）
使用言語：英語、日本語訳を配布　入場無料、事前予約不要
主催＝首都大学東京傾斜的研究費「ジャック・デリダの脱構築思想の国際的共同研究」

間文化現象学講演会「デリダにおける贈与と交換（Derridative 1）」
2014年12月5日（金）17時-19時　
立命館大学（衣笠キャンパス）末川記念会館・第3会議室
講演者＝ダリン・テネフDarin Tenev（ブルガリア、ソフィア大学准教授）
司会＝亀井大輔　使用言語：英語、日本語訳を配布　入場無料、事前予約不要
主催＝立命館大学「間文化現象学研究センター」
共催＝首都大学東京傾斜的研究費「ジャック・デリダの脱構築思想の国際的共同研究」、科研費・基盤研究（C）「遺稿調査にもとづくジャック・デリダの脱構築思想の生成史の解明」

Journée d'étude "Derrida a sa place / Derrida à sa place »
Le 5 décembre 2014
École des hautes études en sciences sociales, Amphithéâtre Furet, 105 Bd Raspail, 75006 Paris
En hommage à Jacques Derrida dans le cadre des célébrations pour le 40e anniversaire de l’Ecole et en collaboration avec la Chaire Derrida de l’Université de Turin

15-17 h
Derrida et / à l'EHESS
Pierre Bouretz, Avant-propos : le(s) projet(s) de Jacques Derrida pour l'École
Yves Hersant, Derrida et les spectres
Marc Abélès, Derrida et les anthropologues : un rendez-vous manqué
Sabina Loriga, « Il n’y a pas de hors-texte »

17-19 h
Derrida et nous : déconstruire, reconstruire, sauver...
Maurizio Ferraris, Courir le risque d’avoir tort
Michel Wievorka, Politique, pureté du concept et folie de l'impossible
Petar Bojanić, Contre-institution. Discipline, déconstructions, judéités…
Pierre-Antoine Fabre, L' « animal » : Derrida et l’Arche de Noé

Organisation: Barbara Carnevali, Emanuele Coccia, Maurizio Ferraris

ワークショップ「サルトル×デリダ」
日時：2014年12月6日（土）13.00-18.00
場所：立教大学池袋キャンパス 5501教室
主催：日本サルトル学会、脱構築研究会、立教大学文学部フランス文学専修
http://www010.upp.so-net.ne.jp/sartre/index.html

13 : 00-14 :30　第1部 特別講演 　司会：澤田直（立教大学）
フランソワ・ヌーデルマン（パリ第８大学教授）
« Sartre et Derrida entre chien et chat. Pensées de l'animal »
（犬と猫のあいだのサルトルとデリダ──動物の思考）

15:00-17 :00　第2部 サルトル×デリダ
⻄⼭雄⼆（⾸都⼤学東京）「ポスト実存主義者としてのジャック・デリダ」
北見秀司（津田塾大学）「ポスト脱構築的なものとしてのサルトル弁証法」
藤本一勇（早稲田大学）「デリダの「他者」はいかにして「複数的」か？」
澤田 直（立教大学）「哲学と文学の分有：サルトルとデリダの文学論」

17 :15 -18 :00　第3部 全体討論「サルトルとデリダ」

発表要旨

「ポスト実存主義者としてのジャック・デリダ」西山雄二（首都大学東京）
　今年刊行された、Edward Baring, The Young Derrida and French Philosophy, 1945–1968 (Cambridge U.P., 2014)は、デリダ・アーカイヴの資料群を調べ上げ、若きデリダがいかに自己形成したのかをテクストの変遷とパリの知識社会の分析から描き出した労作である。デリダは構造主義における現前性の要素を批判し、「ポスト構造主義」を切り開いたとされる。だが、アルジェリアの高校時代から1952年に高等師範学校に入学するまで、若きデリダはサルトルやヴェイユの思想、エチエンヌ・ボルヌのキリスト教実存主義から強い知的刺激を受けている。Baringは、少なくとも1964年に高等師範学校の講師になるまで、デリダは「ポスト実存主義者」と呼称されるような立場にいたと主張する。Baringの著作を紹介する形で、若きデリダと実存主義の関係について発表をおこなう。

「ポスト脱構築的なものとしてのサルトル弁証法」北見秀司
　本発表では、まず、『存在と無』が「超現象的なもの les transphénoménaux 」すなわち「現れないもの」の存在論であり、そこで展開される他者論がデリダの言う「現前性の形而上学」を超えていること、したがってサルトル哲学がポスト脱構築的なものであることを示したい。ついで、サルトルとデリダのマルクス解釈における相違を指摘したい。共産主義社会は「透明かつ単純」になるというマルクスの発言をもって、マルクスの理論は「脱構築以前 prédéconstructif 」にとどまるとデリダは断ずるが、サルトル弁証法は、この共産主義社会においても他者の他者性・意識の絶対的複数性を保持する理論を提供していることを論じたい。ここから明らかになるのは、現前野を超える他者との関係がどのような場合、抑圧的になるか、またいかなる関係において万人の生と自由を肯定しうるものとなりうるか、ということである。これは、「現前性の形而上学」の脱構築の後に来る、「来たるべき民主主義」のための理論的作業であると見なしうる。サルトルの非人間中心主義的疎外論と弁証法は、今なお猛威を振るい続ける新自由主義の自由観に対抗する上で、重要な復権すべき思想であると思われる。

サルトルとデリダの間――他者の複数性　La pluralité de l’autre ― entre Sartre et Derrida　藤本一勇
　デリダは伝統的な「自己」の哲学に対して「他者」の哲学を展開したとよく言われる。個々人であれ集団であれ、自己の論理に閉塞し、他者を抑圧・排除する体制・システムの暴力構造を暴き、他者の声＝痕跡を拾い上げ、他者への歓待によってシステムの自閉を防ぐのだ、と。それが「差異の政治」と呼ばれることもある。しかしそのとき問題になっている「他者」とは、「他性」とはいったい何なのか。体制から排除される他者もあれば、むしろ体制を保持し強化する他者もある（ラカンやアルチュセールが論じるような大文字の《他者》、大他者）。自己や自律に対置された他者や他律は「疎外」の別名ではないのか。他者や他性は根源的に複数的である。では他性の複数性のなかで、どのようにして抑圧的・暴力的な他者とそうでない他者とを区別するのか。開放的な他性と抑圧的な他性の境界線はどこにあるのか。サルトルは『弁証法的理性批判』でこの問題を論じた。はたしてデリダはこの他者の複数性と他者内部の多様な境界線の問いにどこまで答えられているのか。そしてサルトルは？　サルトルとデリダにおける他者の複数性の問題を比較検討し、自己の反射装置ではない他者論の可能性を探ってみたい。

文学と哲学の分有　デリダとサルトルの文学論　Partage de la littérature et de la philosophie : Derrida contresigne Sartre　澤田直
　デリダとサルトルが分有する領域は多岐にわたるが、本発表では、二人の哲学者にとっての文学の位置を中心に考察してみたい。デリダが若い頃から文学に強い関心を持っていたことは本人の証言からも明らかだし、作家でもあるサルトルにおいて文学が若き日から中心的な関心事であったことは言うまでもない。だとすれば、彼らにとって哲学と文学との関係はどのようなものであったのだろうか。キルケゴール・ニーチェ以降、二つの領域はクロスオーバーすることが頻繁になったとはいえ、プラトンを思い起こすまでもなく、哲学と文学は長らく相容れぬものとされてきた。哲学者が文学について語ることの意味は何か？　自伝的なものという問題構成も重要ではあるが、本発表では、評論を中心に考察してみたい。デリダが論じた作家たちが、サルトルが取り上げたものと重なっているのは、果たして単なる偶然だろうか。マラルメ、ボードレール、カフカ、ポンジュ、フローベール、ジュネ、ブランショといった両者によって論じられた詩人、作家が提起する問題を糸口に、両哲学者のアプローチ追いながら、文学と哲学の分有について論じることにしたい。

Pour Jacques Derrida
Soirée littéraire consacrée à Jacques Derrida à l'occasion du dixième anniversaire de sa mort
le 10 décembre 2014, 19h00
la Maison de la Poésie (Passage Molière, 157, rue Saint-Martin - 75003 Paris)
coordonnée par Denis Guénoun
avec la participation de Barbara Cassin, Hélène Cixous avec Jean-Jacques Lemêtre, Michel Deguy, Safaa Fathy, Nicolas Frize, Jean-Luc Nancy, Laura Odello, Marie-Cécile Ouakil, Stanislas Roquette, Diogo Sardinha, et des images inédites amicalement prêtées par Marguerite Derrida, à l'initiative du Collège International de Philosophie.


→Soiree_pour Derrida.pdf

Jacques Derrida est mort il y a dix ans. Le Collège international de philosophie, dont il a été le co-fondateur et premier président, salue sa personne, son œuvre et sa pensée vivante, lors d’une soirée qui voudrait faire résonner autour de son nom des langages différents : photographie et vidéo, création sonore, poésie. Interviendront des personnalités, artistes ou philosophes, liés à l’histoire du Collège : Hélène Cixous, Michel Deguy, Jack Lang, Abdelwahab Meddeb, Jean-Luc Nancy. La soirée, coordonnée par Denis Guénoun, sera accompagnée par une installation sonore de Nicolas Frize et ponctuée par des écrits de ou sur Jacques Derrida, lus par des comédiens. Des images jamais diffusées tournées par Safaa Fathy seront projetées, ainsi qu’un extrait de film d’archive inédit généreusement prêté par Marguerite Derrida. Comité d’organisation CIPh : Isabelle Alfandary, Barbara Cassin, Corinne Enaudeau, Safaa Fathy,Denis Guénoun, Denis Kambouchner, Carlos Lobo, Seloua Luste Boulbina, Laura Odello, Diogo Sardinha.

Colloque: Penser avec Derrida, où qu’il soit
Jeu 11 déc (14h-19h30), Ven 12 déc (9h30-20h) et Sam 13 déc (9h30-16h) 2014
Institut Mémoires de l’édition contemporaine, Abbaye d’Ardenne, 14280 Saint-Germain la Blanche-Herbe

Sous la responsabilité de Safaa FATHY et Carlos LOBO.
Colloque organisé avec le soutien de l’IMEC, de la Région Basse-Normandie et de la MRSH de l’UCBN (Université de Caen Basse-Normandie).



→Programme_colloque_penser_avec_derrida.pdf

Sans céder aux prolongements intempestifs, amnésiques et irresponsables, nous nous proposons, à travers une série de questions, de comprendre ce qu’a pu être l’événement qui porte ce nom et de nous mesurer à sa puissance de provocation, puisant dans les ressources qui se trouvent potentialisées en lui, pour penser dans notre époque sans s’y laisser enfermer. Nous le ferons en demandant aux intervenants de s’inscrire dans l’une de ces questions. Les séances seront de manière générale menées par deux ou trois intervenants, lesquels sont invités à choisir l’une ou l’autre des amorces de questionnement suggérées, étayées par deux ou trois extraits de textes de Jacques Derrida. Ces amorces visent à fournir un simple point de départ pour des exposés, par binômes, et sont destinés à ouvrir des discussions, dont l’un des enjeux pourrait être de déterminer les ramifications ou les terminaisons que la pensée de Derrida a reçues ou peut recevoir, depuis leurs lieux ou champs de recherches propres. Voici ces questions : Qui, Derrida ? Quoi des archives Derrida ? Quelle(s) logique(s) la déconstruction du logocentrisme met-elle en évidence ? Que devient Derrida à l’Université ? Quelle est l’historicité de la pensée de Derrida dans son trajet mondial ? Quelle politique depuis Derrida ? Démocratie à venir, cosmopolitisme, politiques de l’amitié, nouvelles Lumières, quelles ressources critiques ces quasi-concepts offrent-ils encore ? Qu’en est-il de la différence sexuelle ? Comment lire et interpréter l’abyssale et périlleuse proposition que « “la” femme » serait le nom de la « non-vérité de la vérité » (Éperons, p. 39) ? — Qu’en est-il d’« une déconstruction radicale du religieux » ? (Foi et savoir, p. 57), de la « mondialatinisation », de la télé-techno-science, de l’intervention à distance et de la riposte du corps propre, de l’indemne, de l’auto-immune dans ce qui est communément appelé le retour du religieux ? À cela s’ajoute la projection d’une vidéo-téléo-tanatho-conférence de Derrida sur La raison du plus fort : Y a-t-il des États voyous ? suivie d’une table ronde.

Intervenants :
Isabelle Alfandary (Paris), Charles Alunni (Paris), Gil Anijar (États-Unis), Javier Bassas (Espagne), G. Bennington (États-Unis), Raja Ben Slama (Tunisie), Rosaria Calderone (Italie), Mireille Calle-Grüber (Paris), Barbara Cassin (Paris), Alain David (Dijon), Ziad Elmarsafy (Royaume Uni), Alexander Garcia Düttmann (Allemagne), Juan Manuel Garrido (Chili), Ebehrahrd Grüber (Paris), Werner Hamacher (Allemagne), Dandan Jiang (Chine), Kadhim Jihad Hassan (Paris), Jérôme Lèbre (Paris), Patrick Lloret (Lyon), Seloua Luste Boulbina (Paris), Benjamin Mayer Foulkes (Mexique), Ginette Michaud (Québec), Jean-luc Nancy (Strasbourg), Yuji Nishiyama (Japon), Laura Odello (Paris), Catherine Paoletti (Paris), Diogo Sardinha (Paris), Satoshi Ukai (Japon), Sherif Younis (Égypte).