東京都立大学哲学会学会誌『哲学誌』目次

『哲学誌』目次

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哲学誌1号
発刊に際して（桝田啓三郎）i-ii
ゲーテとヘーゲル（高峯一愚）1-24
ベルグソンに於ける人間的生の問題（中島盛夫）25-45
EPIBOLE, AKATONOMASTON（戸塚七郎）46-72
アウグスチヌスの創造思想（泉治典）73-93
ロックに於ける「知識」の問題（大畑甚一）94-113

哲学誌2号
ヘーゲルに於ける「概念」の問題（大村晴雄）1-22
エピクロスの神観（戸塚七郎）23-50
プロチノスにおける「像」の概念（泉治典）51-74
カント倫理学における道徳的関心（向来道男）75-93
研究：論理学と唯物論（花崎皐平）94-101
紹介：ソヴィエトの倫理学講義プラン（長沼真澄）102-110
ギリシャ哲学史資料集I（山本光雄）1-28

哲学誌3号
形式論理と弁証法的論理との適用限界について（寺沢恒信）1-20
エピクロスの友情（戸塚七郎）21-51
バークリにおける「観念」「言語」「心」（大畑甚一）52-72
研究：ヘーゲルと浪漫派の親近性（豊福淳一）73-83
書評：ボルノウ「徳の本質と変遷」（向来道男）84-86
書評：クーン「ソクラテス」（喜多村和之）87-91
ギリシャ哲学史資料集II（山本光雄）1-23

哲学誌4号
カント倫理学成立史考（深作守文）1-25
ベルグソンにおける魔術と科学（中島盛夫）26-48
エピクロスの快楽論（戸塚七郎）49-82
研究：エロスとピリア（東千尋）83-98
紹介：ハブン「運命の四人の予言者」（若山玄芳）99-102
紹介：スコット「デカルトの自然学」（中野重伸）103-107
ギリシャ哲学史資料集III（山本光雄）1-23

哲学誌5号
ホッブスの国家哲学（吉澤伝三郎）1-28
空間直観と幾何学（大畑甚一）29-53
「現実性」のカテゴリーについて（花崎皐平）54-78
研究：古懐疑派研究（千葉茂美）79-89
書評：ヴァンスロフ「美の問題」（出かず子）90-97
書評：ディーム「キルケゴールの実存の弁証法」（若山玄芳）98-101
書評：ツガリノフ「生活と文化の価値について」（仲本章夫）102-106
ギリシャ哲学史資料集IV（山本光雄）1-19

哲学誌6号
ベルグソンと知覚の問題（中島盛夫）1-23
J. G. ヘルダーと有機的世界観の問題（花崎皐平）24-52
反映論における認識像の問題（一）（長沼真澄）53-75
アルケシラオスの懐疑思想（千葉茂美）76-93
書評：「マルクス・レーニン主義美学の基礎」（出かず子）94-103
書評：ベック「デカルトの方法」（中野重伸）104-112
書評：コプニン「仮説と現実認識」（仲本章夫）113-116
ギリシャ哲学史資料集V（山本光雄）1-21

哲学誌7号
キルケゴール研究の意義と方法（桝田啓三郎）1-18
キルケゴールの「想定された機会における三つの講話」について（豊福淳一）19-42
キルケゴールの倫理観（若山玄芳）43-62
カントの善意志について（向来道男）63-78
ヘーゲルにおける概念的把握の論理（許萬元）79-96
書評：ヴァイン『肯定的反キリスト教』（水野清志）97-104
書評：ランシマン『プラトンの後期知識論』（新海邦治）105-111
ギリシャ哲学史資料集VI（山本光雄）1-21

哲学誌8号
カント「遺稿」の超越論的哲学（深作守文）1-12
キルケゴールの倫理（２）（若山玄芳）13-32
ディルタイにおける「理解」について（岡田紀子）33-54
キルケゴールのイロニー理解（三浦永光）55-74
プラトンにおけるオンとメー・オンについて（新海邦治）75-98
紹介：ホワイトヘッド「理性の機能」（丹下芳雄）99-102
紹介：トゥロフスキー「労働と思考──人間の前史」（小柳篤子）103-106

哲学誌9号
知識・文学・イデオロギーの問題（田島節夫）1-22
反映論における認識像の問題（二）（長沼真澄）23-44
科学研究の論理の構造（仲本章夫）45-62
ニイチェの永遠回帰思想に関する一考察（水野清志）63-80
プロティノスのト・ヘンについて（内藤純郎）81-98
Corpus Aristotelicum成立史考（新海邦治）99-104
紹介：H. クロッチ「唯物論的弁証法の法則とカテゴリー」（中本昌年）105-110
紹介：A. シャフ「言語と認識」（岩淵慶一）111-114
紹介：J. グールド「プラトン倫理学の発展」（上岡宏）115-123

哲学誌10号
山本，桝田両先生を送る辞（哲学研究室）1-10
『ツァラトゥストラ』講義断章（吉澤伝三郎）11-42
ライプニッツにおける本有概念の問題（中野重伸）43-64
『ソピステス』の虚偽論（新海邦治）65-82
弁証法と認識──序説（中本昌年）83-98
フォイエルバッハ・テーゼの一研究（牧野紀之）99-116
紹介：J. M. リスト『愛と魂』（小澤克彦）117-122
紹介：E. ベンツ『シェリング』（小泉一太郎）123-126

哲学誌11号
民主ドイツの自然科学論（秋間実）1-14
「科学的問題」について（仲本章夫）15-28
プラトンの『パルメニデス』のアポリアー（内藤純郎）29-48
マルクス主義哲学における実践概念（岩淵慶一）49-70
カントの図式論について（丹下芳雄）71-88
実存の普遍の問題（三浦永光）89-110
紹介：F. クンプ『弁証法の諸問題』（中本昌年）111-120
紹介：ウテ・グッツォーニ『自己への生成』（丸山紀代）121-124

哲学誌12号
カントにおける理論と実践（高峯一愚）1-20
デカルト哲学の方法（中野重伸）21-38
科学的問題の構造と過程（仲本章夫）39-50
プロティノスの質料論（内藤純郎）（一）51-60
狂気と神（小沢克彦）61-88
プラトンの分割法（上岡宏）89-118
ヘーゲル美学における美的理念の構造（稲葉守）119-140
紹介：ルュシアン・セバック『マルクス主義と構造主義』（軍司敏）141-146
紹介：J. D. モナン『アリストテレスにおける道徳知とその方法論』（野村亨代）147-152

哲学誌13号
高峯，深作両先生を送る辞1-10
カントの教育思想（深作守文）11-24
実践の理念（中本昌年）25-42
ニーチェの良心批判（水野清志）43-58
パイドロス篇に於ける魂の没落（小澤克彦）59-86
「ピレボス」の弁証法（上岡宏）87-118
紹介：R. D. ミロ『アリストテレスの実践的認識と意志の弱さについて』（田島孝）119-124

哲学誌14号
「時間と存在」をめぐって（岡田紀子）1-24
ニーチェの学問論（水野清志）25-42
パイドン篇の終末論（小澤克彦）43-64
プラトンの「有」論（上岡宏）65-100
『ニコマコス倫理学』におけるピリアについて（内藤亨代）101-120
紹介：シュティーラー『カントからヘーゲルまでの観念論』（石井伸男）121-126
紹介：J. デリダ『グラマトロジーについて』（矢島忠夫）127-130

哲学誌15号
デカルトの理性と狂気（田島節夫）1-22
エンゲルスの典型論とヘーゲル『美学講義』（稲葉守）23-44
ニコマコス倫理学に於る「無抑制」について（田島孝）45-64
一般観念（概念）の形成（二瓶孝次）65-86
ヘーゲルの弁証法的存在論と矛盾概念（石井伸男）87-106
『純粋理性批判』におけるもののDaseinとSeinについて（小菅杢申）107-128
フッサールにおける自然的態度をめぐって（鈴木修一）129-150

哲学誌16号
数学・論理・哲学（坂井秀壽）1-28
「真理とは何か」という問いについて（久保元彦）29-64
プラトン終末論に於ける審判の問題（小澤克彦）65-84
芸術の方法としてのイデアリジールング（その一）（稲葉守）85-100
『純粋理性批判』における「わたくし」について（小菅杢申）101-120
言葉の意味とものの意味フッサールをめぐって（矢島忠夫）121-142
「ゴルギアス」における技術（内藤純郎）143-154
紹介：ブルース・ウィルシャイア『ウィリアム・ジェイムズと現象学──「心理学原理」研究』（加藤茂）155-160
紹介：ジル・ドゥルズ『差異と反復』（加茂英臣）161-164

哲学誌17号
カント，リーマン，ヘルムホルツ（秋間実）1-20
agathos, spoudaios, epieikes──『ニコマコス倫理学』に於ける「善いひと」について──（田島孝）21-38
現象学の境界──E.フッサール『幾何学の起源』へのJ.デリダによる『序説』について──（矢島忠夫）39-56
偶然の発見──ピアジェの自己中心性理論について──（二瓶考次）57-78
事象そのものへの還帰──W.ジェイムズのfringe概念と現象学──（加藤茂）79-102
マルクスの社会理論における富の概念（中西新太郎）103-118

哲学誌18号
右と左（坂井秀壽）1-22
先験論理学と思弁論理学──概念と根源統覚──（稲葉守）23-48
感性的なものについて──「経験のアナロギー」の成立根拠（一）──（小菅杢申）49-66
自我･他我･世界──現象学と独我論──（加藤茂）67-88
理性の自立──カント哲学の「精神」とへーゲル──（栗田義彦）89-108
「分析諭後書」における「自体的」について──アリストテレスの「論証的知識」の構造──（岡部満）109-130
紹介：セェア『プラトンの分析的方法』（長瀬真理）131-136
紹介：アルキエ『マールブランシェのデカルト主義』（田島由美子）137-141

哲学誌19号
ことばに隠れた語り手──論理学批判としてのルターのことば論──（清水哲郎）1-20
ニーチェの価値概念（関塚正嗣）21-38
デカルトにおける永遠真理創造説と本有説（田島由美子）39-58
意味と存在──意味のイデア性の分裂とものの資格について──（加茂英臣）59-82
ヘーゲルに於ける概念の構成（松村健吾）83-102

哲学誌20号
本居宣長における注釈の意味するもの（野崎守英）1-33
「指示」論の一視角（守屋唱進）35-75
不可視性──可視性の根拠──（実川敏夫）77-98
デカルトの方法と『幾何学』（佐々木周）1-38

哲学誌21号
趣味判断の普遍妥当性──カント『判断力批判』第八節の結論部分についての一つの解明（吉沢伝三郎）1-19
可逆性──自己還帰の構造（実川敏夫）21-44
'The Socratic Fallacy' (?)（栗原史郎）45-64

哲学誌22号
想像力と習慣──パスカル『パンセ』の場合（広田昌義）1-16
存在と分有──メルロ＝ポンティ「ラヴェル論」の検討（実川敏夫）17-40
＜よい＞の用法（清水哲郎）41-61

哲学誌23号
時間と存在──メルロ＝ポンティの存在経験（実川敏夫）1-34
ヘーゲル『精神の現象学』に於ける「事象そのもの」について（山口誠一）35-76
アリストテレスの「様相三段論法」の整合性について（岡部満）1-33

哲学誌24号
山本先生を憶う（寺沢恒信）2-5
コギトの現象学と構造の現象学──他者理論の検討を通して──（実川敏夫）5-34
カルナップにおける寛容の原理について（岡野健一）35-78
「意図」についての一考察
　──アリストテレスに於ける「プロアイレシス」と「善」・「美」・「正しさ」をめぐって──（田島孝）79-98
知識と正当化（渡辺忠）99-120
『精神の現象学』の「私」について（山口誠一）121-142

哲学誌25号
類と類似性（守屋唱進）1-44
アリストテレスにおける「述定」と「範疇」（岡部満）45-69

哲学誌26号
ジョン・ロックの『エッセイ』に於ける論理形式の問題と基体としての実体（山田友幸）1-28
『エチカ』第一部の二つの因果性がめざすもの（佐藤一郎）29-90
ピュシスの研究とディアレクティケー──Platon: Phaedrus 269e - 272b──（関口正雄）91-113

哲学誌27号
・『精神の現象学』の問い（山口誠一）1-22
・他人の痛み──類推説の復権をもとめて──（山田友幸）23-50
・個物の覚知と現実存在──『エチカ』第一部定理八備考二，第二部定理八系および同備考の検討──
　（佐藤一郎）51-76
・『パルメニデス』篇第二部第二演繹冒頭部の一解釈──或る混在──（山下弘一郎）77-99

哲学誌28号
久保元彦先生追悼号
　告別（加藤信朗）2-3
　久保元彦助教授略歴・業績一覧 4-6

・カントのTranszendental-Philosophie──根本述語transzendentalに即して──（上）（久呉高之）7-60
・アリストテレス自然学における目的論の基礎づけについて（永井龍男）61-88
・ソクラテスの正義の知識 Gorgias 460 a-c（出村和彦）89-110
・『意識の経験の学』に於ける学の成立の意味──学としての哲学への接近（１）──（徳増多加志）111-128
・ヘーゲル『精神現象学』の方法論──『精神現象学』緒論解明──（大西正人）129-159

哲学誌29号
『自然学』第一巻における原理論とエレア派批判との連関について（永井龍男）1-26
ヘーゲル『精神現象学』における「物」の本質（大西正人）27-56
カントのTranszendental-Philosophie──根本述語transzendentalに即して──（下）（久呉高之）57-103

哲学誌30号
カントの「観念論論駁」──「私の外」をめぐって──（久呉高之）1-36
『テアイテトス』184b4-187a8に於ける「思い(doxa)」の位置（川上さつき）37-56
ヘーゲル論理学に於ける自己意識の問題──学としての哲学への接近(2)──（徳増多加志）57-78
存在、無、成の弁証法──ヘーゲルの論理学における始源の問題──（大西正人）79-101

哲学誌31号
「鳥小屋モデル」における知の問題──『テアイテトス』195b-199d8解釈試論──（川上さつき）1-21
形式と理念──ヘーゲル『論理学』の「絶対理念」──（大西正人）23-46

哲学誌32号
形而上学と時間序説──F.アルキエのメルロ＝ポンティ批判の検討（実川敏夫）1-30
ウィトゲンシュタインにおける直示的定義の問題
　──『哲学的文法』と『哲学探究』との比較を通じての一考察（関口浩喜）31-50
論証と探求──『分析論後書』における「学的探求論」の試み（伊藤雅巳）51-70

哲学誌33号

フッサールの『時間講義』における“把握内容－把握”図式の解消について（矢島忠夫）1-33
現象の形式の観念性──「無視された選択肢」の問題をめぐって──（久呉高之）35-60
『分析論後書』におけるヒュポテシス（υποθεσισ）の問題（伊藤雅巳）61-80
「学び＝想起」の二義性と感覚の問題──『パイドン』篇アナムネーシス論(72e-77a)の一考察──（栗原裕次）81-104
「一と多」と「方法」──『ピレボス』14C-18D──（小野木芳伸）105-124

哲学誌34号

個を証するもの──『エチカ』第五部再考──（佐藤一郎）1-28
根元的規約主義の可能性（松阪陽一）29-48
因果性と生成──『善悪の彼岸』三十六節における「力への意志」説──（樋口克己）49-70
ソクラテスの逆説に就て──『ゴルギアス』篇第二部の検討──（安斎隆）71-92

哲学誌35号

批判と弁明──『アルシフロン』より（丹下芳雄）1-20
人間的認識としての後悔──後悔論序説（関口浩喜）21-40
ニーチェの＜喜ばしき知識＞という認識（樋口克己）41-62
『饗宴』篇に於る幸福と美（安斎隆）63-84
存在への生成──プラトン『ピレボス』23c-27c（小野木芳伸）85-100
アリストテレスの変化把握についての一考察（樋口博也）101-120
自我と自由──サルトル『自我の超越』について（永野潤）121-136

哲学誌36号

方位概念について（丹下芳雄）1-24
自然と必然──アリストテレス自然学における一問題（樋口博也）25-44
論理の自律──『論理的─哲学的論考』における「型の論理」批判（大辻正晴）45-64
現象学的心理学と偶然性──反形而上学者サルトル（永野潤）65-84
存在探求はなぜ現存在とともに始まるのか？──『存在と時間』の基礎的考察（三平正明）85-107

哲学誌37号

アリストテレスの責任論における「配慮」の重要性について──『ニコマコス倫理学』第三巻第五章の検討（栗原裕次）1-22
論理・形式・表記法──初期ウィトゲンシュタインの方法（大辻正晴）23-42
存在探求の方法としての死（久保文彦）43-62
知覚は懐疑を乗り越えるか──メルロ＝ポンティの「無限の省察」（井原健一郎）63-77

哲学誌38号

ペシミズムの変容の開始──ニーチェにおける「気質」を巡って──（樋口克己）1-20
『存在と時間』における可能性概念（久保文彦）21-37
規則遵守論の構造──＜生活形式の一致＞と＜文法＞──（石井雅史）38-57
認識と時間（長沼淳）58-72
エッセー：”deutsche Juden“という言いかたにかんして──「翻訳の森」散策(3)──（秋間実）73-81 (1) (2)

哲学誌39号

シガレットを数える手──非措定的意識について──（永野潤）1-16
市民の技術としての弁論術──アリストテレス『弁論術』研究序説──（野津悌）17-35
批判哲学における可能的知覚の役割（市吉経泰）36-50
一義性の哲学としての『純粋理性批判』（江川隆男）51-67
存在論の方法としての現象学（井原健一郎）68-83
書評：丹治信春著『言語と認識のダイナミズム』（野本和幸・福谷茂・久呉高之・関口浩喜）84-123

哲学誌40号

「見えるもの」と「見えないもの」──プラトンにおけるその構造──（田島孝）1-19
「…とは何であるか」という問いと「何が…であるか」という問い──『ヒッピアス（大）』287c8-e4（湯本泰正）20-32
フレーゲのプラトニズム（三平正明）33-45
アリストテレスのエンテュメーマ論──『弁論術』における説得の論理の正当性──（野津悌）46-63
批判と創造の円環──ドゥルーズにおける超越論的経験論の問題構制について──（江川隆男）64-80
プロティノスの素材──感性論素材を巡って──（金沢修）81-95
世界の選択と諸モナドの創造（平井靖史）96-112

哲学誌41号

母殺しオレステスの弁明──アイスキュロス『供養する女達』後半の舞台──（小澤克彦）1-19
算術の言語から概念記法へ(1)──フレーゲの初期の体系をめぐって──（岡本賢吾）20-37
脳死・臓器移植問題と自己決定権（長沼淳）38-53
思惟する単位──プロティノス『エンネアデス』VI-6(34)に見られる「数」を巡って──（金沢修）54-69
ライプニッツの神の現実存在における実経験Experientiaの価値（佐久間崇）70-84
スコーレムのパラドクスについて（津留竜馬）85-101
ウィトゲンシュタイン前期のフレーゲ批判──一般性の問題を中心に──（渡辺大地）102-119

哲学誌42号(2000年)

回避不能で理解不可能な死──『パイドン』を読む手前で──（佐々木周）1-18
公的理性をめぐって（石川求）19-33
アリストテレス『弁論術』におけるトポス論──説得を可能にする原理──（野津悌）34-53
「量」カテゴリー批判の構造と幾何学的対象の存在──『エンネアデス』VI-1-3「有るものの類について」1-3(42-44)を巡って──（金沢修）54-70
パトナムのモデル理論的議論と水槽の中の脳（津留竜馬）71-88
脱生起の論理──ベルクソンにおける反省と方法──（平井靖史）89-107
エウリーピデース『ヘーラクレース』におけるリュコス殺害（浜本裕美）108-123

哲学誌43号(2001年)

プラトンにおける心臓と魂･こころ（出村和彦）1-17
ソローンのエレゲイア詩『ムーサたちへの祈り』(13W)におけるホメーロス的比喩の機能（佐野好則）18-37
中期ウィトゲンシュタインとフレーゲ、形式主義「応用」の問題（渡辺大地）38-54
カントの因果律理論――ヒュームの因果律批判との対比を通じて――（堂囿俊彦）55-74
対象について考える（池田さつき）75-86

哲学誌44号(2002年)

「規則」と「応用」の問題──一般性と帰納法──（石井雅史）1-14
徳と技術知（野村光義）15-29
集合と性質──ツェルメロによる公理的集合論に対するワイルの批判──（宮川弘美）30-49
マイケル・クロウと数学における革命（塚本高也）50-66
現象学はヒューマニズムである（杉本隆久）67-86
〈書評〉Wolfgang Ertl : David Hume und die Dissertaiton von 1770.（堂囿俊彦）87-99

哲学誌45号(2003年)

魂のはたらきとしての七階梯の上昇──アウグスティヌス『魂の大いさ』における魂論──（上村直樹）1-16
ライプニッツにおける実在的現象に関する考察（佐久間崇）17-33
素朴心理学的な心の捉え方を救う方策としての道具主義（杉左近淳）34-53
メルロ＝ポンティにおける未完結性の問題──受肉という知覚──（宮原優）54-69
自然種名の指示について（四津雅英）70-84

哲学誌46号(2004年)

正義の学び──プラトン『ゴルギアス』篇459c6-461b2──（野村光義）1-16
議論のための名詞句の意味論（岩沢宏和）17-34
マグレブ再考――今日のアルジェリアのために、それは来たるべき世界のために――（杉本隆久）35-60
出来事の時間部分についての考察（高橋伸幸）61-77

哲学誌47号(2005年)

数学の方法と哲学の方法――『メノン』の問題――（田島孝）1-22
Lucretiana――Lucr. 3. 620, 969のテクストと解釈――（大芝芳弘）23-38
イマージュ，知覚のラディカルな外在主義（平井靖史）39-54
書評樋口克己著『図解雑学　ニーチェ』（江川隆男）55-60
書評永野潤著『図解雑学　サルトル』（石川求）61-66

哲学誌48号(2006年)

ソクラテス・徳と快の間――『プロタゴラス』篇「快楽論」解釈の一つの試み――（加藤信朗）1-18
プラトン『国家』篇における「洞窟帰還」問題（519e1-521b11）――哲学者たちが支配に赴く理由――（栗原裕次）19-37
アルゴスの花嫁たち――エウリーピデース『エーレクトラー』におけるコロス――（浜本裕美）39-59
siquid medium est pan mortisque fugaeque （Ov. Met. 10. 233）――「オルペウスの歌」における「生と死をめぐる変身」――（河島思朗）61-75

哲学誌49号(2007年)

プラトンの音楽教育論――それが教えるもの――（加藤信朗）1-21
メルロ＝ポンティにおける超越論的なものと本質（國領佳樹）23-36
科学的アプローチによるクオリア概念の再考（村田徳幸）37-55

哲学誌50号(2008年)

プラトン『ソクラテスの弁明』における神託の神とダイモニオン（田島孝）1-22
ケーニヒスベルクの哲学者は何を言わなかったのか？（久呉高之）23-47
推理と存在――ヘーゲル論理学に於ける推理論の基本的意味――（徳増多加志）49-74
＜ポリスと魂の類比＞とその限界――プラトン『国家』篇の統一的理解に向けて――（栗原裕次）75-103
魔法使いたちの肖像――サルトル『ユダヤ人問題についての考察』についての考察――（永野潤）105-121
病気と意思決定――リヴィング・ウィルのあり方を手がかりに――（長沼淳）123-144
二元論の系譜――プルタルコスにおける悪、もしくは或る流れを巡って――（金澤修）145-166
『論理哲学論考』における＜像＞について（渡辺大地）167-182
テーバイと支配者たちの運命――ソポクレース『コローノスのオイディプース』におけるテーバイに関する神託――（後藤志乃風）183-207
私と自己――アンスコムの「一人称」とマクダウェルの「指示の為し手」――（細川雄一郎）209-229

哲学誌51号(2009年)

ソクラテスの告発理由と二人の告発者――プラトン『ソクラテスの弁明』におけるアニュトスとメレトスをめぐる問題――（田島孝）1-22
プラトン『リュシス』篇における「第一の友」とオイケイオン（稲津阿育）23-45
アリストパネースの「平和」について（細川洵吉）47-64
努力論における否定性――弁証法的ベルクソニスムの可能性――（竹内勇記）65-87

哲学誌52号(2010年)

時間以前の時間――アッティコスにおける時間理論と『ティマイオス』解釈――（金澤修）1-23
ミニュアースの娘たちが語る物語群――オウィディウス『変身物語』4.55-388に描かれる変身の意味――（河島思朗）25-51
ウィトゲンシュタインの規則遵守論における「実践」と「生」（平賀直哉）53-78

哲学誌53号(2011年)

大地のもたらすもの――エウリーピデース『フォイニッサイ』における文明化――（浜本裕美）1-24
倫理の形而上学への移行――カント『道徳形而上学の基礎づけ』――（山鳶真之)25-51
善悪とは何か――マイアー(＝バウムガルテン)とカント――（渋川優太）53-74

哲学誌54号(2012年)

無能力を補う能力？――哲学の能力と無能力について――（オート・マルクヴァルト、石川求・清水暁子・澁川優太・山崎紗紀子訳）1-20
ヘブル書についての一考察（伊吹雄）21-35
数学と変数（竹内泉）37-47
1921年夏学期講義におけるアウグスティヌスとの対話からハイデガーが受取ったもの（上田圭委子）49-68

哲学誌55号(2013年)

「代理可能性」・「代理不可能性」・「かけがえのなさ」（岡田紀子）1-17
ヨハネ福音書のプロローグの一考察（甲斐博見）19-45
デカルト／生の循環性（実川敏夫）47-78

哲学誌56号(2014年)

厚い概念としての人間の尊厳（堂囿俊彦）1-24
『イーリアス』第21巻河辺の戦いにおける叙述構成の反復と展開－アキレウス対リュカーオーンおよび対アステロパイオス（Il.21.34-221）－（古澤香乃）25-49
小叙事詩としての「アリスタエウス物語」－二つの物語に見られる対比と連続－（上野由貴）51-79

哲学誌57号(2015年)

エウリーピデース『ヘレネー』におけるヘレネーの二重性（浜本裕美）1-23
ハイデガーの存在の思索におけるピュシス概念（上田圭委子）25-46
カントと自然における類種の体系――理性の仮説的使用から反省的判断力へ――（渋川優太）47-65

哲学誌58号(2016年)

若きハイデガーにおける「意味」について――『心理主義の判断論』における「妥当」概念を手がかりに――（伊勢俊介）1-21
命題概念および様相概念の意義再考――近年の様相同伴についての論理的研究をふまえて――（山﨑紗紀子）23-53

哲学誌59号(2017年)

現代論理学と論理結合子――ファジー理論との対比から――（竹内泉）1-17
カトゥッルス『カルミナ』64とウェルギリウスの「アリスタエウス物語」（上野由貴）19-47

哲学誌60号(2018年)

アイスキュロス『ペルサイ』93-101行の位置に関する文献学的考察（小池登）1-17
マルブランシュ「叡知的延長」の哲学史的位置づけ（木田尚人）19-34
「個人の尊重」と「人間の尊厳」（堂囿俊彦）35-61
トゥーキューディデース『戦史』2巻40章1-2節の意味（西村圭樹）63-89

哲学誌61号(2019年)

古代ギリシア哲学における魂論と「心の哲学」（田坂さつき）1-5
プラトンの魂論と「心の哲学」（栗原裕次）7-25
アリストテレスの魂論における「船と船員の比喩」と「エンテレケイア」の意味について――デカルトとライプニッツの心身論も視野に含めながら――（永井龍男）27-51
仕掛けとしての比喩、イメージとしての光――プロティノスの魂論の理解のために――（金澤修）53-79
プラトン『ソピステス』解釈におけるハイデガーの存在への問い（上田圭委子）81-100